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ERNESTO QUESADA

Director de le Academie Argentina, correspondiente de la R. Academia Eapañoia

LA EVOLUCIÓN DEL IDIOMA NACIONAL

BUENOS AIRES

Imprenta Mkecatau — Avenida Aooyts 271

1933

PC

1073304

LA EVOLUCIÓN DEL IDIOMA NACIONAL (i)

VALIENTE empresa la del veterano periodista que acaba de pu- blicar un nutrido volumen destinado a estudiar cuestiones correlativas con la lengua castellana, volcando en esas páginas, sin esfuerzo visible, sus interesantísimos recuerdos sobre las andan- zas del idioma nacional en nuestro país, los traductores en general, los diccionarios allende y aquende los mares, y una serie de con- sideraciones, un tanto picarescas, sobre las lenguas, sus trastrue- ques y traspiés ! Es ese libro, como se ve, una "olla podrida" lite- raria, en la más correcta acepción del vocablo — recuérdese la clásica definición de Covarrubias: olla podrida es lo mismo que poderío o poderosa — pues el autor ha reunido ahí todo lo que sobre lenguas y traducciones su larga experiencia, sucesiva o si- multánea, de periodista y traductor público le ha permitido re- coger en una existencia, ya que no excesivamente larga, por lo menos muy aprovechada. Seguirle en todas las fases de su obra sería casi escribir otra sobre lo mismo: por eso deseo concretar- me principalmente a la primera parte, que intitula "los idiomó- logos", y que tiene para mí un sabor marcadamente criollo, en la buena acepción del término, siendo esta la primera vez que se escribe semejante capítulo de historia literaria argentina.

Estudia allí la evolución de la lengua castellana como idioma nacional nuestro, siguiéndola a través de las doctrinas literarias de Echeverría, Alberdi, López, Sarmiento, y Gutiérrez, como dii majares, y de la pléyade posterior; ocupándose sucesivamente de la disciplina académica, la incultura popular, el hoy olvidado libro de Abeille, el buen sentido definitivamente triunfante, y la

(i) Arturo Costa Alvarez: Nuestra lengua. — Buenos Aires, 1922, I vol. ¡n 8.* de 350 páginas.

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unidad de la lengua misma: cosa que ahora nadie discute. Entre los dii minores de la pléyade, el autor se ocupa de Obligado, Oyuela, Argerich, del Solar, y Vedia, con motivo de la polémica de 1889; también de quien esto escribe, a propósito de dos de sus libros — de 1900 y 1902 — y de su cargo de director de la Academia correspondiente de la Española, desde 1914; igual- mente de Zeballos, Monner Sans, Rojas ; cita en ocasiones a Pay- ró, Olivera, Bunge, Wilde, Lugones, Gálvez, Terán, Weigel Mu- ñoz. No admite la existencia de un "problema del idioma nacio- nal" y, sobre la discusión que ello provocó entre nosotros a fines del pasado siglo, concluye por pasar — si bien en francés — la esponja: passons Véponge.., dice, aun cuando eso fuera quizá pasarse del pie a la mano!

. En el orden de los tiempos, quizá hubiera debido este libro recordar cierto interesantísimo opúsculo — nada menos que de la imprenta de Niños Expósitos, y el cual parece haber hasta ahora burlado el afán de los bibliófilos por conocer todo lo que salió de dichas prensas — titulado Memoria sobre la necesidad de contener la demacia y perjudicial licencia de las mugeres cn^ el hablar, y que lleva la firma de M. G., en Buenos Aires, a marzo 12 de 1813. Allí se queja, entre otras cosas, del habla des- cosida femenina, "de esa libertad desmesurada y escandalosa en producirse, que sin respeto alguno a tiempo, lugar o personas, dolorosamente se observa en muchas de las señoras mugeres . . . ". Costa Alvarez prescinde de ese antecedente y comienza a trazar la evolución de la lengua castellana en la Argentina arrancando desde la prédica romántica de Echeverría, al importar entre nos- otros el movimiento parisiense del año 30, que había asimilado durante su estada en la gran ciudad del Sena: pero realmente co- rrespondía todavía darle en esto la primacía, del punto de vista cronológico, a Alberdi, con su prédica juvenil de Figarillo en ha Moda — cuyo ejemplar, por él anotado, con placer conservo en mi biblioteca — cuando llevaba su amor a lo francés hasta el ex- tremo de preconizar el galicismo de "jefe de obra" como más expresivo que "obra maestra". El caso de Alberdi es típico. Costa Alvarez cita esta frase suya en un trabajo de la primera juventud: "bajo la síntesis general de españolismo comprende- mos todo lo que es retrógrado, porque no tenemos una idea, una

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habitud, una tendencia retrógrada que no sea de origen español" ; transcribe después esta otra, de un trabajo de su ancianidad: "mi preocupación en mi juventud contra todo lo que era español me enemistaba con la lengua misma castellana, sobre todo con la más pura y clásica, que me era insoportable por lo difusa; falto de cultura literaria, no tenía el tacto ni el sentido de la be- Leza, y no hace sino muy poco que me he dado cuenta de la suma elegancia y cultísimo lenguaje de Cervantes" Porque en los jóvenes de la época no sólo primaba el odio a lo godo, que caldeó explicablemente la atmósfera de entonces, sino además el hecho humano de ser, en razón de su misma juventud, absolutos en todo, desdeñosos de lo pasado y de lo presente, convencidos de que habían "descubierto" el mundo y de que eran los primeros que se daban cuenta de que el día tenía luz y la noche, sombra: rasgo perenne en toda juventud, por lo cual jamás respeta esta a las generaciones anteriores y se complace candorosamente en proclamar que forma "nueva escuela", repitiéndolo con la invo- luntaria prosopopeya de quien realmente se autosugestiona y está de ello convencido; y añade todavía, con igual aplomo, que re- nueva todos los conocimientos y que nadie antes ha sabido real- mente nada ! Esa actitud mental continúa — si bien haciendo son- reír a los de más edad y experiencia, pues solo puede momentá- neamente seducir a los inexpertos o ingenuos — mientras no se ha realizado el objetivo común de la vida, es decir, "llegar" a la posición ambicionada, pues una vez que se "ha llegado", el ab- solutismo juvenil se calma, la reflexión se impone, cambia insen- siblemente el color de los lentes, y los ex jóvenes — cuando se hallan más cerca de los 30 años que de los 20: momento álgido de la gritería ensordecedora — comienzan a mirar a hombres y cosas con otra tolerancia y con mayor respeto por la agena opi- nión, siquiera porque se aperciben de que solo así puede mere- cerlo a su turno la propia. De ahí que el caso de Alberdí, sos- teniendo en la primera juventud que españolismo era sinónimo de retrógrado y, por ello, hasta renegando de la lengua nacional, encuentre su naturalísima explicación en su confesión de la edad provecta, al reconocer que cuando era joven le faltaba la cultura y el tacto que solo la vida enseña y lo cual, una vez adquirido, hace reír cuando se vuelven a leer las exageraciones del ab-

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solutismo juvenil... Pero después de Alberdi sigue la corriente de los emigrados que, en la Nueva Troya, también creían que la independencia consistía en el antagonismo feroz a todo lo hispano, como resabio colonial, y querían derrumbar la lengua como si fuera un vínculo nefasto ; de lo cual participó Sarmiento — como casi todos los hombres de la época — durante su estada en Chile, con las "reformas" exageradas, en materia de lengua y de su ortografía, que imaginó ingenuamente al asimilarse a medias las sensatas observaciones del gran Bello. Gutiérrez — insigne ha- blista, sin embargo — perteneció a la misma generación, nutrida de un antagonismo ciego a lo peninsular en cualquiera de sus formas : atmósfera explicable durante la guerra de la independencia, pero un tanto anacrónica en el último tercio del siglo, y que hoy nadie acierta a imaginarse. En el fondo, esa prédica contra la lengua española era simple resabio de dicho odio a lo godo, de principios del siglo XIX : ninguno de aquellos cultos argentinos — como lo demuestra acabadamente Costa Alvarez — en rea- lidad soñó con la suplantación del castellano por un dialecto cuasi indígena. Sólo Pellegrini — y de él evita enigmática- mente ocuparse este libro: ¿porqué? — apoyó sin atenua- ción alguna la tesis lingüística del francés de marras, que quizá imaginó adularnos colgándonos el sanbenito de un "idioma nacional de los argentinos" con vocablos y giros arrabaleros : pero aquel político realista, no muy dado a ahondar cuestiones lírica- mente académicas, obró quizá más bien por espíritu chacotón de contradicción, desde que hizo gala de apoyarse únicamente en el conocido refrán de opereta: // grandira... de "La Perichole"! Con todo, esas manifestaciones doctrinarias, sobre todo las de Alberdi, Echeverría, Sarmiento y Gutiérrez, — "los cuatro, dice Costa Alvarez, rendían culto en la práctica al barbarismo y al sole- cismo: Gutiérrez, por momentos; Echeverría, a cada instante; Sarmiento, por temporadas; Alberdi, toda la vida" — ejercieron una gran influencia en nuestro periodismo, el cual visiblemente se transformó, de purista que era en los albores de la revolu- ción, en el chabacano — y un si es no descamisado — de Orion y su Porteño, buscando deliberadamente usar el habla vulgar de compadritos y orilleros, mezclada con la media lengua de los in- migrantes de toda procedencia, para hacerse así más popular.

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A ello contribuyó no poco, posiblemente, el resabio que la lar- guísima guerra del Paraguay (65 al 71) dejó por mucho tiempo en nuestras costumbres, con sus oficiales y soldados melenudos y barbudos, las levitas militares con pollerines, el kepi cantor echado a un lado sobre la oreja y luciendo, a lo compadrito, la aceitada cabellera con jopo, que era orgullo de su feliz poseedor, el cual se balanceaba al andar, escupiendo frecuentemente por el colmillo como si hiciera puntería en blanco fijo: rasgos todos que caracterizaron, no ciertamente a la cultísima oficialidad superior, pero si a no poca subalterna y a gran parte de la tropa, confirman- do las excepciones la regla general. Agregúese a esto que Buenos Aires era entonces una verdadera aldea criolla, cuasi sin el me- nor ribete de extranjerismo en hombres y cosas, tanto que aca- baba poco antes de combatir ingenuamente el cólera morbo del 68 con aquellas fogatas que se hacían en las esquinas de las ca- lles y en las que todos, grandes y chicos, participábamos entu- siastas porque los médicos de entonces pretendían que el humo espeso ahuyentaba a la peste; y que poco después, en el horripi- lante desastre de la fiebre amarilla del 71, se transformó en un vasto cementerio, del cual me queda en la retina la visión del brutal recuerdo de los cadáveres transportados en carros, sin ca- jones, porque no había tiempo para hacerlos ni para organizar convoyes fúnebres separados. Y, al poco andar, después de la revolución mitrista de septiembre, popular y militar a la vez, viene la tejedorista que, al ser vencida, inicia el régimen ochen- tesco con el advenimiento de la presidencia Roca y la desapari- ción paulatina del viejo localismo; pero, como la popularidad porteña de la llamada "resistencia" fué casi unánime, convivió b juventud patricia con el compadraje y la chusma en los cuarte- les improvisados, en los cuales tropa y oficialidad fraternizába- mos y se establecía, como vínculo democrático común, el de un término medio equidistante en indumentaria y lenguaje: todas las capas sociales metropolitanas parecieron entonces no formar sino una sola entidad: "el pueblo", y esto ayudó decididamente para que en el habla diaria se imitara el rasgo popular, que forzosamente tenía que ser más caló descuidado que lenguaje depurado, pues tengo aun muy presente como todos nos esfor- zábamos, en el cuartel y fuera de él por mostrar que éramos

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"pueblo", exagerando quizá no pocos la manera de hablar, en los vocablos y aun en la tonada. Ese desgarbamiento desgali- chado constituyó, durante mucho tiempo, el rasgo característico de nuestro diarismo, culminando en aquellos folletines espeluz- nantes de Pvduardo Gutiérrez en La Patria Argentina, de donde pasó al moreirismo del circo Podestá y a la literatura del in- cipiente "teatro nacional" en sus primeros balbuceos, tanto que el autor de M'hijo el dotor ha preferido, para su prosa, el caló suburbano en vez de la lingiia nobilis. En aquel entonces, pró- ximo a finalizar el siglo anterior, pareció casi triunfar la tenden- cia del caló dialectal arrabalero, con la publicación del ruidoso libro de Abeille: en ese momento precisamente Pellegrini — con su sonada carta en Bl País — la cubrió con el manto mágico de su capa mefistofélica, cual si fuera el frote grigio de la ópera de Boito . . . Creímos entonces algunos — entre ellos quien esto escribe, pues expresé sin ambages mi opinión en los dos libros que Costa Alvarez cita y tan amistosamente recuerda — que era menester dar la voz de alarma y provocar una reacción seria: afortunadamente ésta culminó, al poco andar, con brillo inusitado en aquella soberbia y elocuentísima carta abierta que arrancó a Miguel Cañé mi Criollismo y a la que prestó La Nor ción la potente bocina y la autoridad innegable de sus columnas, provocando otra serie de valientes cartas en análogo sentido, entre las cuales se destacan las del inolvidable Alberto del Solar, de Rafael Obligado y de Carlos de Estrada, nuestro actual emba- jador en España. El pleito estaba ganado. Verdad es que, entre los entendidos, había entonces ejercido visible influencia la reciente publicación de la soberbia Biblioteca histórica de la filología cas- tellana por el conde de la Vinaza (Madrid, 1893), y la cual, como éste decía, "indicaba los estudios que, refiriéndose a la len- gua, pueden conducir al perfeccionamiento y mayor riqueza de su gramática y de su diccionario, y desenvolver la historia de la filología castellana, mostrando y explicando sus progresos: estu- dios que se ayudan y dan la mano el uno al otro, ya que las in- vestigaciones gramaticales y lexicográficas de los pasados siglos no pueden llevarse a cumplido efecto sin derramar vivísima cla- ridad sobre las cuestiones que se refieren así al diccionario como a la gramática, y sin consignar al propio tiempo las etapas del

desenvolvimiento de los estudios a que ha estado sometido nues- tro idioma en los diversos períodos de su historia, desde que el lenguaje es un fenómeno social, que procede, como de sus causas y principios, de otros fenómenos análogos anteriores, y las for- mas y accidentes del hablar presente suponen otras formas y ac- cidentes usados en tiempos que ya pasaron". El hecho es que todos los entendidos, entre nosotros, se pusieron resueltamente del lado de la buena doctrina, y hasta aquel periodista finísimo — que es lástima se haya ahora llamado casi a silencio: él, tan es- piritual y penetrante — quien, con su pseudónimo de Juan Cancio, había antes favorecido la tendencia criolla dialectal, con gallardía entonó el mea culpa y se tornó en paladín de la conservación y pureza de la nobilísima lengua castellana. Poco después co- menzó lenta e irresistible la reacción, y nuestro diarismo empren- dió, tesonera y calladamente, una eficaz campaña de depuración en el lenguaje: hoy, al finalizar el primer cuarto de siglo de la centuria presente, puede decirse que lo que entonces era "pro- blema" ha dejado ahora de serlo, disipándose cualquier peligra de tendencia deliberadamente corruptora del idioma y aunando, todos, sus esfuerzos en mantener incólume la pureza de la lengua, sin menoscabo de su derecho de crecimiento y de reforma y de incorporación de términos nuevos o de índole regional, ya que todo idioma es un organismo vivo, que crece y se desarrolla y se transforma. Pero, hoy, nuestro idioma nacional es la propia lengua castellana, hablada por el mayor número de seres en el globo terrestre, con una tradición literaria que es orgullo y pa- trimonio de todos y que ha sido caracterizada por el venezolano P»aralt, diciendo: *'la sensata tradición que nada legítimo excluye, la tradición liberal y generosa que únicamente rechaza lo que perturba y desconcierta, la tradición que liga con cadenas de oro y flores k) pasado a lo presente y lo presente a lo porvenir; en suma, la tradición civilizadora y expansiva: la sola que la Aca- demia Española está encargada de conservar".

Cuando se examina la evolución del idioma en un país de- terminado, se investiga a la vez forzosamente un capítulo de su historia literaria, porque es la lengua usada por los buenos escri- tores, en el libro o el periodismo, lo que caracteriza el lenguaje nacional. En todo país, en efecto, las clases populares hablan

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por lo general la lengua oficial con tales variantes en la pronun- ciación o la acepción, que cada región viene a tener una especie de dialecto propio, como cada profesión o modo de vivir — sea de los intelectuales, de artes y oficios, gremiales de trabajo obre- ro, y aun los de atorrantes o criminales — tiene, queriéndolo o lio, su caló tecnológico, con voces y giros propios. En puridad de verdad, la lengua oficial de un país es únicamente la enseñada en sus escuelas, usada en sus funciones públicas, y empleada en sus libros y periódicos: es a la vez hablada por un determinado número de personas, pero las cuales, comparadas con el resto de la población, solo constituyen una verdadera minoría, pues el mayor número de habitantes emplea dicha lengua con las recor- dadas variantes dialectales, en pronunciación o acepción, que imponen cada región o cada profesión o forma de vida. Nuestro país, de este punto de vista, no constituye excepción a la regla ge- neral ; pero el gran peligro que corrió nuestro idioma nacional hace próximamente medio siglo fué el de ser suplantado por un sim- ple caló popular e inferior, cual si el cockney londinense, por ejemplo, pretendiera sustituir al idioma inglés. La situación del país, por otra parte — en el momento a que se refiere Nuestra lengua — había cambiado del todo en todo: la sola ciudad de Buenos Aires estaba visiblemente transformándose en una de las más grandes urbes mundiales de la tierra, con una pobla- ción cosmopolita que iba en camino de doblar la cifra del mi- llón de habitante y estantes, lo cual traía la natural división en diversas capas sociales y la forzosa diversificación de los dis- tintos modos de vivir según profesión y clase, vanándose y ampliándose los apellidos tradicionales con la accesión inevi- table de los advenedizos enriquecidos,representados por gentes originariamente venidas de los puntos más extremos del globo y cuyo idioma materno difería fundamentalmente del uno al otro y con relación al del país mismo, de modo que la lengua nacional tenía que tomar el carácter que la educación pública, en sus di- versos grados, y la clase dirigente, en lo político e intelectual, le imprimiera, siguiendo el resto del país tal orientación.

En ese momento verdaderamente crítico se produjo la reac- ción, en la forma historiada por Costa Alvarez, y en la cual tne correspondió la parte modesta, reconocida por éste: la lucha

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divísima duró un par de lustros, encauzándose después, hasta que hoy por completo ha terminado con el triunfo del buen sentido. Se trata, pues, de un capítulo de nuestra historia lite- raria, que pertenece ya al pasado, y si me permito puntualizar algún detalle — en estas páginas, más de aplauso que de críti- ca — es sólo porque, habiendo querido la casualidad que fuera siquiera pars parva en dicha evolución, puedo invocar mis re- -cuerdos de testigo ocular: condición que, por el natural trans- curso de la vida, no puede ya ser reclamada por muchos y pron- to, muy pronto, no tendrá siquiera quien la represente.

La evolución del idioma ha tomado, pues, formas definitivas y en buena hora viene Costa Alvarez, con su libro, a historiar las luchas pasadas y a proclamar el triunfo final de la sana doctri- na. Tal libro merece, por lo tanto, ser aplaudido con ambas manos. Pero tiene, como todo lo humano, sus luces y sombras, sus pre- juicios y deficiencias, que conviene quizá lealmente puntualizar, pues así se colabora mejor en la tarea del autor: de ese modo, al señalar tal o cual aspecto en el cual cabe, a mi entender, alguna observación, ello no implica falta de acatamiento al mérito global •del libro.

De mi padre, por ejemplo, se ocupa también, por inclusión o exclusión. En el primer sentido, dice: "cuando empieza a to- mar cuerpo la idea de fabricar un idioma privativo, \^icente G. Quesada es el primero que alza la voz contra ella; en 1883, en El idioma nacional (en América literaria, de Lagomaggiore, B. A., 1883: es curioso que el autor lo cita así en la página 85, mientras en la 91 le da el título de Bl castellano en América, que es una simple fantasía suya ; por lo demás, dicho "fragmento" había sido sacado de la obra Las bibliotecas europeas y algunas de la América latina, B. A., 1877, tomo I, página 491-503, siendo de observar que el compilador de aquella antología lo suprimió en la segunda edición, en 2 vols. B. A., 1890, dirigida por Juan A. Argerich), dice: "Es en la actualidad mas que nunca conveniente y necesario conservar la pureza del idio- ma, por su cultura y su cuidadosa y esmerada enseñanza, para mantener las fáciles comunicaciones con los pueblos de nuestro «mismo lenguaje, en vez de aspirar menguadamente a convertirlo

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en dialectos más o menos obscuros, que arraigarían el aislamiento^ que es contrario a la civilización cosmopolita moderna". El autor de esa monografía ha sido, sabido es, correspondiente de la Acade- mia Española. En el segundo significado — el de exclusión — dice el autor : "En cierto momento el buen sentido brilló cort>D un relám- pago vivísimo para hacer ver a nuestros pedagogos el verdadero concepto de nuestra lengua: después de eso, las tinieblas volvie- ron al abismo. Carballido, ministro nacional de instrucción pública en 1891, al explicar su reforma del plan de estudios secundarios, formuló, por primera vez en nuestra historia, la declaración ofi- cial expresa de cuál es y cuál debe ser nuestra lengua : esta decla- ración consta en la nota circular que dirigió en abril a los recto- res de los colegios nacionales, y de cuya redacción se ha declarado autor Groussac". Precisamente esa circular fué aplaudida por quien esto escribe, publicando en La Nación del 26 de dicho mes — y más tarde en mi libro Reseñas y Críticas — una "car- ta abierta", en la cual decía: "Quiera la suerte que la palabra autorizada del ministro logre no sólo contener sino desviar la corriente misma, y encauzarla poco a poco en el lecho apropiado, para que la reforma iniciada con franqueza tan suma no se esterilice o periclite". El frecuente cambio ministerial, que suele caracterizar nuestras prácticas de gobierno, convirtió pronto en un simple pió desiderio aquel propósito . . . Pero, en lo relativo- a la afirmación de Costa Alvarez de ser aquella iniciativa, res- pecto del idioma, "por vez primera" objeto de declaración ofi- cial, hay un singular error de información, que debe rec- tificarse por ser éste un libro con muy hondas raíces. El primer documento oficial que de ello se ocupa es una circular ministerial de mi padre, de marzo 5 de 1877, redactada a los pocos días de ocupar el ministerio de gobierno de Buei>3S Aires, en febrero 21 de dicho año. En esa nota — pasada a las direcciones de la escuela normal de maestros, id. de maestras y al instituto mercantil — dice el ministro Quesada: "Persuadido que es necesario atender cuidadosa y esmeradamente a la ense- ñanza de la lengua nacional, para impedir la anarquía que se ha introducido en la ortografía, y conservar puro y correcto nuestra idioma, como cumple a todo pueblo culto, recomiendo a V. de una manera especial preste la mayor atención a su enseñanza e impida

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•que, por descuido del profesor o por indolencia de los discípulos, -crean que es permitido a gentes bien educadas escribir incorrecta- mente su idioma e ignorar la gramática. Dará V. aviso de las medidas que ha3'a tomado, del método que siga y de los textos que sirvan para la enseñanza, y pondrá en mi conocimiento si €s extranjero el profesor encargado de enseñar la lengua nacional." Esa circular, publicada en los diarios de la época — en La Repú- blica de marzo 7, por ejemplo — levantó una polvareda extra- ordinaria. Sarmiento era entonces director general de escuelas y precisamente en materia de ortografía tenía el antecedente heré- tico de su ingenua cuasi reforma chilena, y lo reconocidamente desgalichado de su lenguaje, lo cual explica que en el número correspondiente a marzo 15 de la revista La educación común en la provincia de Buenos Aires (tomo II, entrega i.") comente vivamente dicha circular.

Sarmiento, molestadísimo porque se recomendaba implícita- mente la ortografía académica y no la cuasi chilena aludida — como hai en lugar de hay y otras ingenuas reformas análogas, por cierto más "inocentes" que las posteriores y "audaces" del trasandino Sr. Carlos Cabezón, empeñado en sustituir, por ejem- plo, la C con la K, de donde resultaba una singular cacofonía al firmar con sus solas iniciales, — exclamaba : "Habrá entre nuestros irás distinguidos literatos, y entre ellos se cuenta el Sr. Quesada, ministro actual de gobierno, quienes sostengan a capa y espada que aquellas innovaciones introducen la anarquía y no sientan bien a un pueblo culto! Si así sucediere, diremos que dada la falta de sistema y de clasificación de nuestra ortografía, debieran dejár- seles ir su camino, hasta que, aceptadas por la generalidad, ayu- dasen a los niños a comprender más pronto el sonido que arro- jen dos letras atando son los equivalentes de dos sonidos, tan dis- tintos los unos como los otros". Por suerte no prosperó el fone- tismo "reformista" sarmientesco, abandonado tiempo ha en Chile después de un cortísimo reinado, en el cual se imprimieron libros que hoy provocan una tranquila sonrisa, como el conocido e inte- resante Curso de bellas letras de Vicente Fidel López (1845) con su umanidad, su ombre, acer, qe, emos, y otras reformas análogas, aplicadas aún a la transcripción de versos conocidos, como "Ubo un tiempo funesto, en qe tirano •..".

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¿ Cómo escapó al meticuloso autor de este libro la nota del mi- nistro y la arremetida del director de escuelas? No sólo era un> dato histórico interesante, al estudiar la evolución de la lengua en la Argentina, sino una aclaración a su interpretación de la doc- trina de Sarmiento sobre el particular. En el escrito citado, agre- gaba éste : "no es fuera de propósito que alguien muestre celo ea materia que parece librada en otros países al constante y buen uso de los escritores que hacen autoridad, a no ser que se dé por autoridad para nosotros lo que haya acordado o haya descuidado- acordar la Academia de la Lengua en la península, en la que no estamos representados, habiendo dado uno de nuestros hablistas sus razones para no aceptar en ella el título de miembro hono- rario". Quiso decir : individuo correspondiente, al referirse a Gu- tiérrez y su sonada nota de 1876; pero olvidaba que el ministro^ autor de la circular, ha sido cabalmente uno de aquellos repre- sentantes, en clase de correspondiente : como igualmente lo fueron Juan B. Alberdi, Luis L. Domínguez, Ángel J. Carranza, Bar- tolomé Mitre, Vicente F. López y Carlos Guido Spano, de mo- do que, de aquella generación, hubo 7 argentinos en la Aca- demia. Se ve, con todo, que Sarmiento daba a la actitud de Gutiérrez la acepción que todos le han dado siempre y que Costa Alvarez ahora repudia, diciendo: "Más de un escri- tor argentino y extranjero han hecho de las razones dadas por Giitiérrez en su nota las causas determinantes de su rechazo del diploma, y en virtud de la influencia de esos escritores se ha se- guido atribuyendo ese acto de Gutiérrez a su pretendido celo por la emancipación y especialización de nuestra lengua. La tesis del idioma privativo, atribuida a Gutiérrez por Berra en su tiempo y por Menénez Pidal en el nuestro, no resulta de los términos de la nota, cuando se la lee sin prevenciones: Gutiérrez alude a la inconveniencia de crear obstáailos a la corrupción del castellana entre nosotros, corrupción por intereses superiores al que repre- senta el cuidado de la lengua, y agiega que, a su juicio, no por tal negligencia se va a reducir nuestra lengua a una jerga indigna de países civilizados: eso sí, el castellano se transformará. . ." Ya se ve cómo, en la incipiente polémica con el ministro Quesada^ Sarmiento abogaba por la transformación de la ortografía caste- llana y repudiaba las reglas de la Academia.

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Sarmiento, por lo demás, a raíz de esa cuasi polémica a pro- pósito de la nota ministerial sobre la pureza del idioma nacional, la emprendió — en las entregas de junio 15 y julio i.* (1877) de la recordada revista, periódico oficial de la dirección general de escuelas — con el libro que Quesada acababa de publicar: Las bibliotecas europeas y algunas de la América latina (B. A., 1877). Con la arrogancia de su temperamento de autodidacta, invocaba sus lejanos recuerdos de Estados Unidos para combatir las grandes bibliotecas y abogar solo por las libre- rías circulantes, con préstamo de obras, ponderando "que em- piezan a generalizarse las bibliotecas populares en toda la repú- blica". Porque las "observaciones" estadunidenses del genial ar- gentino habían sido gallardamente "a poncho limpio" : Mariano de Vedia ha referido poco hace una característica aventura de Sar- miento en Washington, que demuestra acabadamente los puntos que calzaba a ese respecto, — pues su diploma de doctor de la uni- versidad de Michigan fué un simple acto de cortesía... honoris causa — "por razón de su sordera y de una deficiencia muy grande para la penetración de los idiomas extraños", por lo cual resolvió a todo contestar Yes, a pesar de no comprender un palote de lo que se le decía, lo que no le ha impedido más tarde hacer gala de sus recuerdos de lo oído en aquel país. Con motivo de aquella afirmación sarmientesca sobre bibliotecas, se produjo, entonces, alrededor de esa cuestión técnica una verdadera polémica entre autor y crítico: aquél escribió, a pro- pósito de dicho artículo, en La Prensa de noviembre 3 ; contestan- do éste en dicho diario el 6; entonces el primero replicó en La República de noviembre 8 y el segundo volvió a contestar en La Tribuna del día siguiente 9; replicándole el criticado en el mismo diario, el 10; tornó el crítico, siempre en dicho diario, el 15» y el criticado dijo la última palabra allí mismo, al siguiente día 16. El tiempo ha demostrado quién estaba en lo justo: la tesis sarmientesca era que las bibliotecas serían circulantes o bien no existirían; siendo así que se trata de dos clases de institu- ciones absolutamente diferentes y que no cabe confundir. Las grandes bibliotecas del país siguen existiendo y las populares cir- culantes han casi desaparecido.

A pesar de su extrema meticulosidad en procurarse todos los

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elementos necesarios de juicio al estudiar cada cuestión que dilu- cida, quebrándose la cabeza en libros y periódicos, Costa Alvarez evidentemente no recordó aquella conocida obra de mi padre, de 1877, porque la nota a las escuelas se encuentra reproducida en la página 494 y se agregan allí los comentarios de la prensa ar- gentina de la época, constando que oficialmente contestó Sarmien- to "que en todas las escuelas de su dependencia se prestaba pre- ferente atención al estudio de la lengua nacional, cuidando que los profesores extranjeros en esta materia fueran españoles peninsu- lares". Los diarios de la época aconsejaron este triple tempera- mento: I.' aceptar las resoluciones de la Academia Española, úni- <:o cuerpo constituido que hoy se ocupa de regularizar la lengua que se habla en el país; 2* crear una Academia Nacional que se ocupe del mismo asunto, con entera independencia ; 3.° acep- tar las resoluciones de la Academia Española a condición de que esté representada en ella la República Argentina, formando un aierpo cuya jurisdicción en materia de lenguaje sea común a los dos países.

Y ya que de la Academia hablo, debo recoger lo que al respecto dice el autor de este libro. Hablando de los individuos correspondientes de la Española — "que esta elige entre nuestros literatos, desde hace ya medio siglo" (sic) — añade: "La acción de estos correspondientes en nuestro medio literario, como repre- sentantes de una autoridad en materia de lengua, ha sido nula "hasta ahora, aún cuando al cabo de 30 años de gestiones siempre infructuosas, en 1910 lograron al fin constituirse en aierpo. Por- que la existencia de esta corporación — la Academia argentina co- rrespondiente— es nominal puramente: conspira contra ella, en su seno mismo, nuestro espíritu refractario a reconocer potestades extranjeras en nuestro medio, aún cuando se trate de una auto- ridad lírica como la de una academia de la lengua. Puede asegu- rarse por esto que, cuando los miembros de la Correspondiente se decidan a hacer algo que dé carácter efectivo a su actual título decorativo, su acción será cualquiera menos la de imponer ese título: predomina entre ellos la tendencia a considerar a la Aca- demia Española no como autoridad absoluta sino como colabora- «dora en la obra de fijar, limpiar y dar esplendor al castellano en

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América". Recuerda el crítico, sin embargo, la iniciativa de Ra- fael Obligado para formar un vocabulario de argentinismos, y el informe presentado sobre el particular por los académicos Ze- ballos y quien esto escribe. Pero agrega: "nuestra Correspon- diente no ha hecho absolutamente nada hasta ahora, según lo ha reconocido su actual presidente", aludiendo a mi artículo sobre Obligado en el número especial de Nosotros. Debo, pues, ha- cer presente que de las explicaciones dadas en dicho artículo se des- prende por el contrario que la Correspondiente más bien se encuen- tra en vís'peras de un período de gran actividad, así que se re- ciban públicamente los académicos electos como individuos de nú- mero. El reproche es, por lo tanto, injusto y fácil me será de- mostrarlo. El último anuario de la Academia Española (1922) trae la siguiente nómina de los miembros de la Academia Ar- gentina,establecida en Buenos Aires y compuesta reglamentaria- mente de 18 individuos de número; "Ernesto Ouesada, director; Calixto Oyuela, secretario perpetuo; Estanislao S. Zeballos; Car- los María Ocantos; Pastor S Obligado; Joaquín V. González; Belisario Roldan; Marco M. Avellaneda". Esos 8 individuos han quedado reducidos a 7 con el fallecimiento de Roldan ; en realidad son aquí sólo 6, pues Ocantos reside permanentemente en España ; y la desgraciada enfermedad de Avellaneda reduce todavía aquel número a 5, de los cuales algunos, por su edad, como P. S. Obli- gado, cuyos 8o años hace rato celebramos ; y otros, por su salud delicada, como J. V. González, obligado a residir casi constan- temente en Rioja; limitan aún el número de los que normal- mente pueden concurrir a sessión. Pero hay, en cambio, 8 individuos electos: Osvaldo Magnasco, José María Ramos Me- jia, Samuel Lafone Quevedo, Enrique E. Rivarola, José Ni- colás Matienzo, Norberto Pinero, Ricardo Rojas, Ángel de Estrada; de esos 8 han fallecido los 3 primeros y sólo quedan 5 pero residiendo actualmente en Europa uno de ellos, Estrada, y siendo en estos momentos otro, Matienzo, ministro del interior, en realidad quedan sólo 3 de quienes se puede esperar en su dis- curso de recepción para poder ser recibidos en sesión pública y solemne, resultando entonces incorporados definitivamente en su carácter de individuos de número. A este respecto, en la sesión de septiembre 5 de 1914, se lee en el acta: '*. . .El señor director

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recordó a los presentes que el señor Menéndez Pidal había obser- vado que, con arreglo a los estatutos de la R. Academia, los académicos electos anteriormente por la corporación argentina, a saber: Samuel Lafone Quevedo, Osvaldo Magnasco, Enrique E. Rivarola y José Nicolás Matienzo, no podían ser considera- dos académicos propietarios sino después de pronunciar su discurso de recepción, siendo este contestado por un individuo de número, y que sólo a partir de tal ceremonia procedía po- ner el hecho en conocimiento de la corporación de Madrid, a fin de que ésta los considerara como individuos de número de la de Buenos Aires, y en tal carácter les hiciera figurar en sus .'anuarios. Agregó el señor director que precisamente en vir- tud de esa justificada observación, dichos académicos electos, pero no recibidos, no habían sido convocados a la presente sesión, pues si bien habían asistido a alguna de las anteriores, fué por pura cortesía y en señal de agradecimiento por la designación recaída en ellos. Se resolvió entonces que era conveniente regularizar cuanto antes la situación de los académicos electos, invitándolos a que se recibieran oficialmente en la forma usual, para lo cual se les pasaría la nota de estilo". En la sesión de octubre 2 de 19 15 se lee: "el señor académico electo Osvaldo Magnasco comunica que en su discurso de recepción disertará sobre la lengua espa- ñola en América" ; a continuación : "el señor Lafone Quevedo ma- nifiesta que, por su parte, espera tener listo su discurso para las primeras sesiones del año entrante" ; debe todavía agregarse que Enrique E. Rivarola h.ibia com.unicado que el tema de su discurso sería "la poesía en Amé:ira". Es notorio que los dos primeros académicos electos fallecieron, desgraciadamente, sin llegar a cum- plir con aquella prescripción reglamentaria. En el acta de agosto 15 de 1916, al ser electos Rojas y Estrada, se lee: "con tal motivo, el señor director observó que los académicos anteriormente electos, señores Osvaldo Magnasco, José Nicolás Matienzo, Samuel La- fone Quevedo, Enrique E. Rivarola y Norbsrto Pinero, aún no habían comunicado tener listos sus discursos de recepción, por lo cual no se hab'a designado tampoco quienes deberán contestarles. En consecuencia, se resolvió invitar nuevamente a dichos señores a cumplir a la brevedad posible con la prescripción reglamentaria de su recepción solemne y pública. El hecho de que concurran a

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las sesiones, y de que algunos de ellos tomen parte activa en los trabajos de la Academia, no debe hacerles olvidar que conviene regularizar su situación de académicos electos, a fin de que cuanto antes se les pueda saludar como a titulares". Bt sic de cccteris: con una regularidad cuasi cronométrica se repiten, año tras año, análogas manifestaciones en las actas de otras sesiones. Por eso — en el recordado escrito sobre Obligado — decía: "Existiendo varios individuos electos, todavía no se apresuran a entrar en funciones, presentando su obligatorio discurso de recepción: las esperanzas, sin embargo, prevalecen contra la angustia y es pre- cis^o salir con mucha enseñanza y decir que todo aquello es por mejor: en cuanto a mi, las promesas de asistencia, aun cuando difícilmente se cumplen, me sirven de bordón en que me susten- to..." No se puede reprochar siquiera a los electos que no se apresuren demasiado: lo sabe la misma R. Academia Española, que no pocas veces ha esperado pacientemente años y años hasta que un electo se haya decidido a pronunciar el famos^o discurso, y ahora mismo, sin ir más lejos, espera hace años a Jacinto Bena- vente, electo, pero quien no parece muy apurado por ser recibido, a no ser que lo decida el reciente premio Nobel, que se le otorga cuando Azorin afirma que su reinado en el teatro parece entrar en el ocaso, renovando el conocido episodio de Bretón... Cual- quier día, entonces, nuestros 5 electos o algunos de ellos termina- rán sus discursos y se celebrará la sesión pública de recepción, con lo cual la corporación tendrá asegurado ampliamente su quorum para las juntas ordinarias, sin perjuicio de que puede aun elegir 6 nuevos individuos de número para completar la cifra reglamentaria de 18: si bien hasta ahora se había considerado más discreto y prudente esperar a que los ya electos se reciban y proceder entonces a la nueva elección, buscando así mayor acier- to en ésta. Pero no faltarán, sin duda, candidatos para llenar esas vacantes: bastaráme recordar a Larreta, García, Lugones, Cal- vez, con L,a gloria de don Ramiro, La ciudad indiana, La guerra gaucha, y El solar de la raza, para no mencionar sino a los lite- ratos puros, pues, en cuanto a gramáticos. Selva con su Guía del buen decir representará para no pocos una candidatura formida- ble; quedando todavía un puesto a llenar, con lo que vienen a los puntos de la pluma una serie de nombres, entre los cuales no es

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fácil elegir y que se recomiendan todos, sea por su obra en verso o en prosa... Ignoro lo que mis colegas piensen al respec- to, pero en general paréceme que la única dificultad estará en escoger entre los muchos candidatos, de títulos bien aquilatados, y no en buscar quienes puedan aspirar a tales candidaturas : las 6 vacantes no lograrán evitar más de un quizá justificado resenti- miento, pero — la muerte se encarga fatalmente de facilitar la solución, poniendo plazas a disposición de los que por sus méritos se impongan, ya que todo llega a tiempo para quien puede espe- rar ! Todo esto es tanto más interesante cuanto que, rigiéndose las Academias americanas por los estatutos de la Española, ésta no puede ya directamente nombrar individuos correspondientes a argentinos, pues es la corporación nuestra, desde que se encuentra constituida, la única autorizada para ello. Consta, en efecto, en una de las actas de nuestra Academia — la de septiembre 5 de 1914 — que "el señor Menéndez Pidal había manifestado que tenía encar- go del señor director actual de la R. Academia D. Antonio Maura, de regularizar las relaciones entre aquélla y esta Academia co- rrespondiente, interrumpidas de tiempo atrás por haberse tras- papelado en poder del anterior secretario de la Española, D. Ma- riano Catalina, la nota de la Academia argentina de que fué por- tador el señor académico D. Eugenio Selles, al ausentarse de esta ciudad: añadiendo que debido a ello la corporación de Madrid había estado en la inteligencia de que la de Buenos Aires había cesado de funcionar y, a causa de ese error, había reasumido sus facultades de nombrar individuos correspondientes en la Argen- tina, designando al efecto al actual ministro de esta república en aquella corte, Marco M. Avellaneda; que daba esta explicación a fin de satisfacer la posible justa susceptibilidad de la Academia argentina, pues, según los estatutos de la Española, a ella le co- rresponde únicamente efectuar tales nombramientos desde que se ha constituido y funciona regularmente; que deseaba, en caso de ser acogida en su debido valor tal explicación, dejar reanu- dadas las relaciones oficiales entre ambas corporaciones y le sería grato ser portador de alguna comunicación en tal sentido, de esta Academia para la matritense. El director, terminada esta expo- sición, sometió el caso a la deliberación de los presentes. Tras un breve cambio de ideas, se resolvió que en vista de aquella aclara-

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ción esta Academia se diera por catisfecha y considerara el nom- bramiento del correspondiente Avellaneda como si ella misma lo hubiera verificado, por ser exacto que tal facultad le competía. Así lo confirma también la R. Academia Española en su cir- cular de 31 de enero del corriente año, pasada a las Academias correspondientes, en la cual censura la insistencia de algunos es- critores americanos en solicitar su incorporación directa a la Academia de Madrid, en vez de hacerlo a las correspondientes de sus respectivos países, y comunica su resolución de abstenerse en lo sucesivo de nombrar académicos correspondientes en las repúblicas americanas que ya tengan, o lleguen a tener. Academias correspondientes. La Academia resolvió también invitar al señor Menéndez Pidal para que concurriese a la próxima sesión y, an- tes de su regreso a España, entregarle la comunicación acordada para la R. Academia dejando las relaciones entre ambos cuerpos en los mejores términos de cordialidad". Así sucedió, y se lee en el Boletín de la R. Academia Española (II. 110) lo siguiente: "En juntas de 23 y 30 de diciembre de 1914 se dio cuenta a la Academia Española de haberse reorganizado la ilustre Academia Argentina mediante sesión celebrada en Buenos Aires el 5 de septiembre próximo pasado, eligiendo nuevo director en la per- sona del señor don Ernesto Quesada, y secretario, en la del se- ñor don Calixto Oyuela, bien conocidos ambos en España por su vasta cultura y obras literarias. En la misma sesión acordó la Academia Argentina completar el número de sus individuos, per- suadiendo a los electos y no recibidos a que presenten sus discur- sos de ingreso lo más pronto que puedan, a fin de activar los tra- bajos propios de la Academia, en especial la redacción de un buen diccionario de argentinismos. A esta sesión asistió el académico de número de la Española don Ramón Menéndez Pidal, quien, por encargo y en nombre de esta última, les excitó a persistir en tales proyectos hasta darles cumplido término. La Academia Es- pañola aprobó todo lo hecho por sus compañeros de allende el Atlántico y acordó felicitarles por ello". Es de observar que sólo después de comunicar la Correspondiente que se ha verificado la recepción pública del académico electo, extiende la Española a su favor el diploma de individuo correspondiente: mientras no se verifique la recepción pública, el electo es solo un académico in spe.

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Por lo demás — y sin esperar a la incorporación de dichos elec- tos — los actuales titulares ciertamente han seguido trabajando en las papeletas de las letras del vocabulario de argentinismos, que les fueron repartidas; habiendo correspondido en la distri- bución primitiva, efectuada en la reunión de septiembre 14 de 1910, la A a Rafael Obligado, hoy fallecido; la B a quien esto escribe; la C a Estanislao S. Zeballos; la CH a Pastor S. Obligado; la D a Calixto Oyuela; la E a Vicente G. Quesada, fallecido también; la F a Carlos Guido Spanc, igualmente falle- cido; la G a Joaquín V. González; la H a Belisario Roldan, fa- llecido; la I a Carlos María Ocantos, ausente; la J a Eduardo Wilde, fallecido. La reunión y depuración de esas papeletas es, entre nosotros, tarea lentísima, sea porque cada académico nume- rario tiene muchísimas otras preocupaciones, por lo general más apremiantes o absorbentes, que atender, sea porque ninguno de ellos tiene la singularísima cualidad que distingue al actual direc- tor de la R. Academia Española, el ilustre estadista Antonio Mau- ra, quien "ha leído, y más de una vez, de punta a cabo el Diccio- nario actual", y de quien en ocasión solemne la misma corporación — en su sesión de diciembre 6 de 1921 — ha dicho: "leyó de arriba abajo todo el Diccionario, obra que antes de él no ejecutó hombre alguno, y averiguó los errores, y saneó el ambiente espi- ritual del léxico, y mediante el arte máximo que Dios le otorgara para definir, modo en el que su ingenio y su saber del habla se sintetizan, puso en millares de vocablos una interior iluminación, que los convirtió en centelleantes gritos del alma castellana". Si entre los individuos de número de la Correspondiente argentina hubiere uno siquiera que algo tuviera, por lo menos, de esa estu- penda cualidad lexicográfica, evidente es que estaría ya terminada l'fi tarea de la formación del Vocabulario de argentinismos. Pero confieso que, por mi parte, carezco de la sombra de cualidad se- mejante, y de mis compañeros no podría lealmente decir cuál pudiera competir, de lejos a lo menos, con aquel don preclaro del ilustre colega español. Por eso es menester tener con los modes- tos académicos argentinos un poco de paciencia . . . Por otra par- te, la misión de los individuos de nuestra Academia no es, coma lo supone Costa Alvarez, la de "imponer tutela" sino sencillamente la de desempeñar — sin excesiva precipitación — sus tranquila»

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funciones académicas, como lo hacen los colegas de la corporación matritense. los cuales dan prueba de un eximio adiestramiento de tradición secular; pero estos mismos, sabido es, tampoco pu- blican a día fijo las sucesivas ediciones del Diccionario: así, la última (XIV) apareció en 1914, la penúltima (XIII) en 1899; la anterior (XII) en 1884, y siempre ha transcurrido un largo período entre una y otra edición, pues la I es de 1726, la II de 1770, y así sucesivamente, siendo la VI de 1822, la VII de 1832, la VIII de 1837, la IX de 1843, la X de 1852, la XI de 1869, de modo que corrieron 15 años hasta que apareció la re- cordada XII en 1884: ahora se anuncia para este año (1923) la XV. La influencia, pues, que pueda ejercer la corporación ma- triz estriba principalmente en la publicación del Diccionario y esta es obra — sobre todo en su primera edición — que no pudo ni debió verificarse con ligereza: las ediciones sucesivas son ya de ejecución relativamente más sencilla; pero, como se ha dicho alguna vez, "los diccionarios, reducidos por su índole y naturaleza propia a un repertorio de voces, no se ocupan, no deben ocuparse en dar a conocer las locuciones, los giros, la construcción, el nú- mero, la armonía peculiar de los idiomas : esta parte esencialísima, la más necesitada hoy de prot<icción y defensa, se halla expuesta, sin escudo, a los tiros de la muchedumbre". Con todo, la Acade- mia ha sostenido siempre oomo doctrina que "el caudal del dic- cionario o materia de la lengua, lo suministra el estado de nuestra civilización entera, cada uno de cuyos elementos en la larga serie de conceptos, modos y relaciones que se le allegan, ha de contar oportuna expresión: siendo los nombres para las cosas, siempre que nazca un nuevo concepto habremos de buscarle su leal expre- sión; lo que exige la lengua es que no se admitan o legitimen y menos se formen nuevas voces, fuera de caso rigurosamente pre- ciso; y que cuando las admitamos se mire, en orden a su fondo, que la excelencia y propiedad del nombre esté en que convenga a lo nombrado, por entrañar alguna esencia o cualidad suya : om lo que será tan imagen del pensamiento, como es el pensamiento imagen de su objeto; en orden a su forma o estnictura, que se adapte y amanere al genio y composición tradicional de la lengua, de forma que no la adultere y desnaturalice". Sin embargo, a la vez se ha sostenido siempre que "tanto se refieren y casan el ele-

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mentó formal y material, que para dejar una lengua de ser lo que es, basta la retirada de uno de los dos, aunque subsista el otro; porque no concurren las voces a a expresión de un pensamiento mas que observando la disciplina, orden y trabazón, en que han de juntarse para hacer sentido perfecto ; los miembros y articula- ciones de ese organismo atañen al Diccionario: su estructura, co- locación y movimiento, a la Gramática; en su consecuencia, el trabajo directo de la Academia sobre la lengua se refiere a la Gramática y al Diccionario". Por esa razón, en cuanto a la Gra- mática, es esa tarea exclusiva de la misma corporación madre, si bien los trabajos regionales pueden ser de enorme utilidad, ya que quizás los gramáticos más ilustres — Bello, Baralt, Cuervo, Isa- za, etc. — han sido hispanoamericanos. ¿Qué entiende, entonces, Costa Alvarez por "carácter efectivo del actual titulo decorativo"? No alcanzo a vislumbrarlo.

Por último, basta recorrer las publicaciones oficiales de la Es- pañola y de las correspondientes, para darse cuenta de que no se trata de "imponer tutela": el Boletín de la R, Academia Españo- la, hoy en su año IX, fué fundado en febrero de 1914 para "co- municar más y mejor con las corporaciones hermanas o simi- lares, con sus propios individuos residentes fuera de Madrid y con la generalidad del público, acrecentando la intensidad y la efi- cacia de su labor, para los fines con que fué instituida ahora va para dos centurias". Antes, a partir de 1870, había editado la serie de sus Memorias, que alcanza ya 9 vols., como la de Dis- cursos, que cuenta 10 tomos: ningima de las cuales "se han de interrumpir, pues colacionan y difunden documentos literarios, filológicos y gramaticales, de perdurable interés, pero no mantienen el contacto íntimo y actual que la Academia necesita con la vida palpitante del idioma y de la literatura". Además, con n>otivo de cada recepción, distribuye los discursos impresos del nuevo indivi- duo de número y de quien le contesta. La Academia todavía agre- ga: "El comercio, que venturosamente se agranda cada día, con lenguas y obras literarias de otros pueblos, a la vez que estimu- la los trabajos y hace más pingüe su rendimienbo, agrava la con- tingencia de perder su pureza el patrimonio genial y castizo, cuya custodia está encomentadada a la Academia Española. A los aca- démicos, sean de número o correspondientes, nacionales o extran-

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jeros, ofrecerá el Boletín fácil ocasión para exposiciones doctri- nales, reseñas bibliográficas, notas de critica o advertencias que^ a menudo sugieren los abusos o defectos más señalados en el habla popular y aun en la que generalmente se considera como literaria. Servirá esta publicación periódica y constante, 5 veces cada año, para acortar distancias entre unos y otros miembros de la cor- poración, para realizar con la actualidad el provecho de los tra- bajos, no todos igualmente fecundos en cualquiera sazón, y para franquear y fomentar las recíprocas influencias vivificadoras entre la Academia y los pueblos que hablan nuestra lengua. Los aca- démicos cuyas residencias están diseminadas, no sólo por varias comarcas sino por extrañas y aun remotas tierras, dispondrán constantemente de órgano adecuado para comunicar y divulgar sus aportaciones, sugeridas por la observación directa de las realidades sociales, a quienes corresponden el impulso originario y la última sentencia en materia de lenguaje. No todo el fruto quedará pen- diente hasta la vez de cosecharle en las publicaciones oficiales de la corporación". De las correspondientes, la mexicana comenzó a publicar sus Memorias, cuyo tomo I es de 1876, el II de 1880, el III de 1886, el IV de 1895. Exponía los fines de tal publicación en términos que cualquiera de las corporaciones similares puede hacer suyos, pues decía : "Instituida la Academia mexicana con los mismos fines que la matriz, y regida por los estatutos y reglamentos de ella, encuentra, empero, ocupado ya en gran parte el campo que debe cultivar. México no asistió a la transformación sucesiva de la lengua que hoy habla, sino que la recibió toda entera y precisa- mente en el apogeo de su lustre, como una preciosa herencia acu- mulada por el trabajo de muchas generaciones. Mas no por eso se crea que es pequeña la parte que toca a la Academia en la labor. Puede, sin duda, extender sus investigaciones hasta los más re- motos orígenes de la lengua: nadie se lo veda, salvo la conve- niencia de dejar ese terreno a quienes con mejor derecho pueden recorrerle, y con tanto éxito le han cultivado ya, reservando las propias fuerzas para lo que más de cerca toca a la nación en que se halla establecida. No necesita, en verdad, la Academia me- xicana echar sobre sus hombros la pesada carga de la formación del diccionario de la lengua, pero puede contribuir al perfecciona- miento del que existe, ya con observaciones acerca de lo que

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en él ha tenido cabida, ya con la adición de voces, acepciones o frases de uso común en México : tomadas unas de la misma len- gua castellana, y otras, no pocas, de las lenguas usadas en el país a la llegada de los españoles, en especial de la mexicana, señora de las demás. Esto, que desde luego pudo mirarse como una parte muy principal del negocio de esta Academia, es ahora una obligación cuyo desempeño le confia la matriz, pues con su acos- tumbrada benevolencia ha pedido nuestra ayuda para la nueva edición que prepara de su diccionario vulgar. Podemos también, y es tarea muy nuestra, investigar el origen de las diferencias que se notan entre la lengua hablada o escrita en México y la pura castellana; patentizar el incremento y decadencia de ésta entre nosotros, casi por los mismos pasos que en la metrópoli : atestiguar con ejemplos de nuestros buenos escritores los diversos signifi- cados que muchas voces han adquirido en México, asi como la introducción de algunas nuevas; y, en suma, presentar el diseño fiel de esta rama lejana, sin que eso nos impida cooperar en ge- neral a los fines de aquella Academia, pues nuestra es toda la lengua castellana, y nuestro podemos llamar también el inago- table tesoro de su literatura. Corre muy extendido el error de creer que el instituto de la R. Academia española, y por conse- cuencia el de las correspondientes americanas, está reducido a conservar y purificar la lengua por medio de la publicación de diccionarios, gramáticas, disertaciones y otros escritos en que se fije la significación de las voces castizas, desechando las advene- dizas o espurias, se establezcan reglas para hablar y escribir co- rrectamente, y se diluciden cuestiones de lenguaje. Tan difundido está el error, que el vulgo, y mucho de lo que no se tiene por tal, da a la Academia, no su verdadero nombre, sino el de Academia de la Lengua. Nada de eso: basta con leer sus estatutos y regla- mento para advertir que es una Academia Española en toda la extensión de la palabra y que a su cargo tiene cuanto toca al lustre de las letras españolas. Lo mismo debe cuidar de la pu- reza de la lengua fijando sus elementos y sus reglas, que divul- gando, para ejemplo común, las obras en que campea con todas sus galas, o las que sirven para dar a conocer su desarrollo. No le es ajeno el formar juicios críticos de las producciones más no- tables de la literatura, ni tejer elogios de los sabios que más en

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•ella se distinguieron. Suyo es el cuidado de sacar del olvido mo- numentos antiguos, y suyo también el de estimular la composición de nuevas obras, alentando a los autores con la esperanza del pre- mio." La Correspondiente colombiana había iniciado aún antes, en 1874, la publicación de su Anuario; y a este respecto, recordaré lo que ha dicho Unamuno: "naciones hay en América, como Co- lombia, donde se escribe en general un castellano mucho más castizo que en España". El propósito que aquella corporación tuvo, al iniciar dicha publicación, está consignado en estas pala- "bras: "publicará la Academia en este Anuario los trabajos lite- rarios que presenten sus sácelos, y sacará a luz muestras inéditas escogidas de los autores colombianos más notables, precedidas de una noticia biográfica y crítica; ocuparán la parte final de cada volumen las observaciones que comuniquen los académicos acerca del diccionario vulgar, puestas en orden alfabético y marcada cada cual Qon la cifra del contribuyente". A pesar del indiscutible celo de la Academia colombiana, el t. II sólo apareció a los 37 años, en iQii; y el III en 1914. La Corporación chilena comenzó sólo en 191 5 la publicación mensual del Boletín. Las otras Corpora- ciones hispanoamericanas aun no han dado principio a esa tarea: la guatemalteca lo ha hecho a ratos en revistas, pero aun no han aparecido ni sus Memorias ni su Boletín ni su Anuario. Eso no quiere decir que cada una de ellas no trabaje silenciosamente, siguiendo la antigua divisa castellana: poco a poco. La argen- tina se encuentra también en esa situación : y téngase presente que, siendo el cargo de secretario perpetuo el de guardián de la tradición y verdaderamente el de representante del alma misma de la re.spectiva corporación, el hecho de serlo en la nuestra nada menos que Calixto Oyuela, cuyo elogio es innecesario ha- cer, constituye la mejor garantía de la discreción y eficiencia «con que cuida por el buen nombre y más sólido éxito de esta correspondiente de la Española. Por lo demás, debo reoordar que el Boletín de la R. Academia Española (IV. 122) en febrero de 1917 insertó el informe leído en sesión de aquella por su indivi- duo de número, José Ortega Munilla, — que infaustamente acaba de fallecer — refiriendo los trabajos de nuestra Correspondiente y la sesión de esta a la cual asistió, a saber: "El gran pleito ^ue allá se sostiene es el del derecho que puedan tener los voca-

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blos argentinos para ser incluidos en nuestro léxico. Con discre- ción suprema esos doctos literatos -dicen que el idioma castellano debe conservarse puro de ajenas sangres, atribuyéndole la condi- ción que es propia de los altos linajes, en los que un entronque plebeyo mancha el escudo y le avillana. Ellos no aspiran a que voces formadas por el choque de los españoles conquistadores con la indiada, ya en guerras, ya en amores, afee la hermosura del decir de Garcilaso ; ni a que la decantación secular de las lenguas guaraní, quichua o araucana, aporquen y envilezcan el habla de santa Teresa. Se contentan con que los vocablos nuevos que ex- presan ideas y actos, costumbres y menesteres de la vida argen- tma, sean estudiados por nosotros para que les demos el exequá- tur, si lo valen, o los rechacemos si lo merecen, substituyéndoles^ por otros que correspondan al genio castellano". Y agregaba: "por no ser del lugar, omito los datos que allí he recogido acerca del camino que siguen los trabajos de la Academia". Se ve, pues, que tampoco la argentina se encuentra en mora, pues apenas cuenta 12 años de existencia y posiblemente pronto aparecerá el t. I de sus Memorias, destinadas a contener los trabajos de sus individuos de número sobre cuestiones relativas a la lengua: se ha preferido esperar a que tuvieran lugar las recepciones públicas de los elec- tos, para insertar los discursos en dicho vol. De modo que, teniendo en cuenta la prudente mesura con que las otras cor- poraciones americanas han ido llenando su misión, no se puede afirmar que la argentina sea pasible de especial reproche. Y co- rresponde aquí hacer resaltar esta peculiaridad : en todas las re- públicas hispanoamericanas los gobiernos respectivos han otor- gado tal protección a las academias correspondientes que les asig- nan local para reunirse y recursos para sus trabajos, honrándose con asistir a las recepciones de sus miembros y favoreciéndolas en todas formas. España ha edificado a la corporación madre un palacio, dotado de presupuesto amplio, y los académicos saben que por cada ficha de asistencia a las reuniones, se les liquida un honorario determinado. Francia no sólo ha dotado de un palacio^ y de suficientes recursos a su Academia de la lengua, sino que ha ido más allá, organizando la corporación del Instituto, que agrupa a las diversas Academias, dejándoles la necesaria inde- pendencia para sus trabajos. Se me ocurre que quizá sería utt

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tanto prematuro si nuestro gobierno se decidiera a oficializar la serie de academias existentes, 'sobre todo las universitarias, y las cuales llevan una existencia semi precaria, siquiera por la falta de recursos para costear sus publicaciones, creyendo que es llegado el momento de crear el Instituto Nacional de la Argentina, a se- mejanza del recordado Instituto de Francia. Es verdad que, en él, nuestra Academia de la lengua tendría su lugar indicado, aná- logo al de la Academia Francesa en aquel otro Instituto, incor- porándose probablemente las Academias universitarias actuales <:omo ramas del mismo, cual son allí la academia de ciencias mo- rales y políticas, la de inscripciones, de bellas artes, etc. Eso per- mitiría al gobierno dotar a tales instituciones de sede permanente y de los recursos necesarios, con lo que posiblemente se lograría ■dar así un impulso considerable a la vida intelectual nacional: al Instituto le correspondería, entonces, la aplicación de la ley 9141 y de los premios en dinero para obras literarias o de arte, subven- ciones a editores o adquisiciones oficiales de libros, distribución de "bolsas de viaje'* de carácter cultural, publicaciones oficiales de carácter histórico o literario, y una serie de otras funciones que hoy están deficientemente distribuidas en nuestro país, o que los cuerpos legislativos se ven obligados a desempeñar, con lo que se deja ancho campo al simple favor político en vez de recompensar el verdadero mérito, en obras o autores. Pero todo eso puede ser posiblemente un simple pió desiderio en el momento actual, si bien alguna vez ha de realizarse, porque es lógico y es conveniente. I'or el momento, la Correspondiente argentina jamás ha costado un centavo al erario, carece de sede propia, no tiene presupuesto oficial, no goza de subvención de carácter alguno, sino que se reúne en la casa particular de su director, no incurre en gastos, y cuando llegue el momento de comenzar la publicación de sus Memorias los académicos probablemente tendrán que cotizarse entre sí para costear los gastos de impresión. Y esta es otra de las razones que hace tan deseable la pronta incorporación de los electos y la elección de los llamados a ocupar las vacantes exis- tentes. . . He entrado en estos detalles acerca de la Academia co- rrespondiente de la Española porque constituyen una faz poco conocida de nuestra historia literaria, y porque me pareció con- veniente llenar asi lo que consideré ser solo una deficiente infor-

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mación en el autor de la obra que motiva estas ligerísimas obser- vaciones.

Recuerda Costa Alvarez mi libro: Bl problema del idioma nacional (1900) y dá una sucinta idea de su contenido. Pre- cisamente en su carátula se lee: "¿debe propenderse en His- panoamérica a conservar la unidad de la leno^ua castellana, o es acaso preferible favorecer la formación de dialectos o idio- mas nacionales en cada república?", por ser ese el problema que el libro se proponía estudiar. El autor de Nuestra lengua lo atribuye a C. O. Bunge, por haberlo éste reproducido en Bl espíritu de la educación, y dice que "mete el pié en los baches del terreno", concluyendo por aplicarle aquel recordado passons Vépongc que, en su indignación, no acertó siquiera a expresar en castellano ... lo que quizá fué pasar la escoba por ahí un tanto de prisa, ya que esponja significa metafóricam(;nte el que con maña atrae y chupa la substancia o bienes de otro, habiendo dicho Ouevedo, en el Tacaño : "doy orden de chuparle todo con esponjas y quitarle de allí". Costa Alvarez, sin duda, no tuvo intención de apostrofar así a Bunge...

Cabalmente, con motivo de aquel libro me escribía Miguel Cañé — octubre 8 de 1900 — "Estamos de acuerdo: con los Abeille, los dramas criollos, el lunfardo, etc., vamos rectamente a la barbarie; hay que resistir activa y pasivamente". Daniel Granada, el ya clásico autor del Vocabulario rioplatense razo- nado, a su vez me decía — septiembre 28 — "Acompaño a V. en sus justificadas quejas acerca de la inercia o frialdad con que se miran o con que parece que se mirasen, los americanis- mos de legítima formación. Con que parece que se mirasen, re- pito; porque sería a toda luz injusto atribuir, por ejemplo, a la Academia Española la idea del menosprecio en cosa que tanto interesa a su propio instituto y que ella misma ha pro- curado con la creación de academias correspondientes en el nue- vo mundo. Pero hay algún defecto, falta algún resorte principal en la máquina que habría de producir movimientos rítmicos en< la organización de la vida del lenguaje castellano, en uno y otro hemisferio". Ricardo Palma — Lima, octubre 17 — se apresuró a cazar algunos gazapos que se me habían escapado: "Veo que

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empieza V. a rebelarse contra las prohibiciones de la Acade- mia — dice — pues emplea desapercibido y no inadvertido; sesionar, independizar, incásico, voces todas por mí defendidas y que la docta e infalible Corporación rechaza: eso prueba que hay vocablos que se imponen por si solos a la pluma del escri- tor". Ese libro, además, dio motivo a Eduardo Wilde para es- cribir al autor aquella aguda y herética carta abierta, titulada Bl idioma y la gramática, que precedió de poco, por singularísima coincidencia, a su elección como individuo correspondiente de la F.spaíiola. . . La prensa misma fué muy benévola para apreciar dicho libro. La Nación — agosto 29 — decía: "el estudio está desarrollado con la erudición que nadie desconoce al autor en estas m.aterias y, no obstante el carácter un tanto restringido del tema, está revestido en su exposición de un interés que se sos- tiene sin esfuerzo a través de todo d volumen: conocidas como son las dotes literarias del autor es inoficioso agregar que su obra está escrita en vigorosa y robusta lengua castellana, con una claridad y elegancia de estilo que es la mejor defensa del libro en favor de la tesis que sustenta". Y en la madre patria La Ilus- tración española y americana — Madrid, octubre 22 — decía: "El autor, partidario acérrimo de la unidad de la lengua, res- ponde categóricamente afirmando la necesidad y conveniencia de aquella conservación, y combatiendo el que se favorezca la formación de dialectos. Pero, con la misma franqueza y con abundante caudal de razones, demuestra al mismo tiempo que es preciso someter los vocabularios parciales de provincialismos nacionales a una cuidadosa revisión, pasando por el crisol de una crítica razonada las voces legítimas, cimentándolas en copiosas y sanas autoridades, para dar a la estampa el verdadero y anhe- lado diccionario de americanismos. Cree necesario para ello, co- mo trabajo preliminar, la celebración de un congreso del len- guaje, que — convocado por el gobierno español, con la ayuda de la Academia — reuniera a los individuos correspondientes de ésta y a un número dado de delegados por país, que cada gobierno designaría, trazando de antemano un programa bien meditado, y estableciendo que las resoluciones de dicho congreso serían solamente obligatorias ad referéndum y después de un plazo dado, a fin de qi;ie la pública opinión de los países de habla castellana

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se pronunciara ampliamente al respecto. Para llegar lógicamente desde el enunciado del problema a estas conclusiones, desarró- llase en el libro una verdadera exposición de doctrinas, datos, opiniones de los filólogos más eminentes de la América y de España en la lengua patria, y citas de gran número de autores y obras, que constituyen un verdadero tesoro de sana y útilí- sima erudición. Contiene asimismo la obra una crítica severa de las opiniones, a todas luces erróneas y exageradas, de algunos americanos y de bastante extranjeros, que, en su antipatía a todo cuanto se refiere a España, defienden la pretensión de formar dialectos nuevos o idiomas nacionales". El autor de Nuestra lengua sostiene hoy que no tuvo siquiera principio de ejecución el congreso preconizado, del cual parece en cierto modo burlarse entre líneas, y agrega: "en este caso, a aquella displicencia nuestra para toda autoridad oficial en materia de lengua, se unía seguramente la del resto del continente, porque ese sentimiento es universal en América, desde un polo hasta el otro". Es interesante observar de paso como un estudioso de tanta conciencia, cual el autor de este libro, ha pasado por alto una carta del ilustre Hartzenbusch a mi padre, — Madrid, ma- yo 3 de 1878 — publicada en La Tribuna, de julio 24 — en la cual le decía: "el pensamiento de convocar un congreso del len- guaje, compuesto de españoles y americanos, me ha parecido be- llísimo, pero no sé yo qué parecerá a mis compañeros los que llevan la voz en la Academia: el momento quizá es oiX)rtuno, porque se vá a principiar la XII edición de nuestro diccionario, y más derecho tienen a figurar en ella ciertas voces que usan ustedes por ahí que algunas de las infinitas que se han añadido para la edición nueva". Porque precisamente el autor de Las bibliotecas europeas y alguna de la América latiría (1877), en el capítulo dedicado a la nacional de Madrid, estudia esta cuestión diciendo: "¿Cómo quiere la Academia de la Lengua mantener vno, puro y limpio, el idioma español, si deja fuera de su re- cinto— y sin darles ninguna participación — a las naciones hispano- ?mericanas? ¿Porqué no convoca de tiempo en tiempo un con- greso lingüístico español, para que el Diccionario y la Gramá- tica lleven el prestigio de que son el fruto del estudio de todas las naciones de la misma habla?" Y agregaba: "Lejos de que la

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ccínservación castiza del idioma pueda ser traba para el desen- volvimiento de la civilización de los estados hispanoamericanos, sería por el contrario la mejor prueba de la cultura y adelanto de esos pueblos: seria un nuevo vínculo que los uniría más por ci trabajo común en conservar pura la lengua nacional. En vez de introducir anarquía y desorden en la ortografía y la gra- mática, y como consecuencia la corrupción en el idioma, que sería propósito mezquino, bajo el frivolo pretexto de necesidades extraíías y nuevas a la metrópoli antigua, la razón aconseja que éstas y las que fueron sus colonias acepten las voces nuevas con que incesantemente se enriquecen y aumentan las lenguas vivas, para que se conserve, en la estructura de la frase y en la ortografía, la posible uniformidad: la pureza del idioma pa- trio, hermoso y rico, por otra parte, pero de ningima manera estacionario". Ya vé Costa Alvarez, entonces, como el pensa- miento del congreso lingüístico español, que censuraba al en- contrarlo expuesto en el libro de Bunge, quien solo lo había tomado de mi Problema del idioma nacional (1900), venía de muy atrás y pertenecía a Vicente G. Quesada, estampado en el recordado libro de 1877. . . Y algún tiempo después, en 1889, nada menos que un escritor tan voluntariamente descuidado, como el general Lucio V. Mansilla — quien gustaba decir: "si otros hablan la lengua castellana, yo hablo la que me da la gana..." — afirmaba en una de sus tituladas Causcries, dedi- cada a "Académicos de número, honorarios, correspondientes y electos", lo siguiente: "No hay que tomar el rábano por las ho- jas. No hay que hablar entonces de "partido patricio". ¿Porqué? Porque la patria no tiene nada que hacer con esto, y porque si lo tuviera forzosamente tendríamos que dividirnos en dos campos, uno de los cuales sería el de los "godos" desde que hay "crio- llos", cuyo patriotismo no se puede poner en duda, que creen que podemos y debemos, sin menoscabo de nuestro legítimo orgullo nacional, cooperar en el sentido del ideal, diré así. cuya realiza- ción parecen tomar a pecho — no españoles, sino american<\s. — como Bello, Baralt, Caro, Vicente G. Quesada, etc., los cuales han escrito en diversas ocasiones que debíamos tratar de limpiar, purificar y ennoblecer nuestra bella lengua americana, que no es, en resumi- das cuentas, más que la lengua española". Todavía agregaba:

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"fuera del congreso de filólogos que se reunió en París, hace algunos años, con el fin de arribar a establecer las bases de un idioma universal, no tengo notic'a de n'*ngún otro: respecto a las ventajas que reportaría un congreso de hablistas españoles, creo que serían muchas y muy provechosas, sin traer a colación las opiniones de Antonio Flores y de Vicente G. Quesada, sino re- calcando sobre la conveniencia americana, no española, de unifor- mar la lengua, pues en casi todas las repúblicas de Hispanoamé- rica hay giros peculiares, maneras de decir, acepciones de palabras, que no constan en ningún libro, etc. Pero esos ecos se perdieron en el vacío, como se habían perdido los de tantos otros. ¿ Porqué ? Porque 20, 15, 10 años atrás, en estos países de América, son un mundo ; sobre todo en la República Argentina, cuya marcha ver- tiginosa de progreso la transforma, a punto de verla, por decirlo así, nacer, crecer y desenvolverse, como se ve la larva con el mi- croscopio".

Con motivo del proyectado congreso, Costa Alvarez — ha- blando sobre el planeado vocabulario de argentinismos, de Obli- gado, y, más tarde, de la Academia correspe ndiente — dice a con- tinuación : "En cambio, han visto la luz los de otros compiladores, que han presentado vocabularios más o menos embrionarios y en algimos casos simples muestras de lo que se proponían hacer. La lista es ésta: Francisco J. Muñiz, en 1848, Voces usadas con gene- ralidad en las repúblicas del Plata (en Obras de Sarmiento, XLIII, 239) ; Manuel R. Trelles. en 1S76, Colección de voces americanas (en Bl Plata literario, de Vega Belgrano) ; Benigno T. Martínez, en 1887, Diccionario de argentinismos e indigenismos (en Rn>Lsta Nacional, III) ; Jran v^eljas, en 1890, Diccionario de barbarismos cotidianos; Daniel Granada, en 1890, Vocabulario rio piálense ra- zonado; Enrique Tagle J., en 1893, Diccionario de las voces ame- ricanas: Antonio Dellepiane, en 1894, Bl idioma del delito; Juan A. Turdera, en 1896, Diccionario de barbarismos argentinos; C. Martínez Vigil, en 1897, Sobre lenguaje; S. A. Lafone Quevedo, en 1898, Tesoro de catamarqucñismos ; Enrique T. Sánchez, en 190T, Voces y frases viciosas; R. M-mer Sans, en 1903, Notas el castellano en la Argentina; Ramón C. Carriegos, en 191 o, Mi- nucias gramaticales ; Ciro Bayo, en 19 10, Vocabulario crioUo-es- pañol; Tobías Garzón, en 19 10, Diccionario argentino; Lisandro

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Segovia, en 191 1, Diccionario de argentinismos; D. Díaz Salazar, en iQii, Vocabulario argentino; E. Molina Nadal, en 1912, Vo- cabulario argentino-español; Luis C. Villamayor, en 191 5, Bl lenguaje de bajo fondo; Z. P. y W. P. Bermúdez, en 1916, Len- guaje del Río de la Plata." Tal lista — de casi estricto orden crono- lógico — es incompleta : ni siquiera incluye los libros de que espe- cialmente se ocupa la obra misma y los cuales son muchos, a saber: Esteban Echeverría, Obras; Juan B. Alberdi, desde La Moda hasta sus Obras postumas; Domingo F. Sarmiento, Obras; Juan M. Gutiérrez, su ruidosa nota a la Academia en 1876 y la polémica en Lm Nación entre Berra y Pelliza; después: Alberto del So-ar. Cuestión filológica; Juan B. Selva, Bl castellano en America y su Guía del buen decir; Enrique García Vellos-o, Bl castellano en América: Antonio J. Valdéz, Gramática y Ortogra- fía de la lengua nacional (1817); Rufino Sánchez, Gramática argentina (1852) ; Ernesto Quesada, Bl problema del idioma na- cional (1900) y Bl criollismo (1902) ; Carlos O. Bunge, Bl espi- ritii de la educación (1900) ; Luciano Abeille, Bl idioma nacional de los argentinos; Ricardo Rojas, Historia de la literatura nacio- nal; Eduardo Wilde, Bl idioma y la gramática; Leopoldo Lugo- nes, Didáctica.

Además el autor de Nuestra lengua, tanto en los libros de su lista como en los citados en otras partes de la obra, tampoco ha tenido en cuenta la existencia de muchos otros, ya anotados en mi trabajo Bl problema del idioma nacional (pág. 136 a 145) y de los cuales — siguiendo el mismo orden cronológico, observado por aquel, — conviene recordar : Esteban Pichardo, Diccionario provincial cuasi ratonado de voces y frases cubanas (Matanzas, 1836: 1849; 1S69; Habana, 1872, 1875); Hipólito Sánchez, Re- copilacimí de voces alteradas en el Perú por el uso (Arequipa, 1859); Antonio J. de Irisarri, Cuestiones filológicas (Nueva York, 1861); Pedro Paz Soldán y Unanué, Diccionario de pe- ruanismos (Lima, 1871, 1883; antes publicó en Londres, i85i: Galería de novedades filológicas); Rufino José Cuervo, Apun- taciones críticas sobre el lenguaje bogotano (Bogotá, 1872; 1876; 1881 ; Chartres, 1885); Miguel Riofrío, Correcciones de defectos del lenguaje (Lima, 1874) ; Rafael M. Baralt, Diccio' navio de galicismos (Madrid, 1875) ; Zorobabel Rodríguez,

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Diccionario de chilenismos (Santiago, 1875) ; Fidelis P. del So- lar, Reparos al diccionario de chilenismos de Zorobabel RodrU gues (Santiago, 1876) ; Fernando Paulsen, Reparo de reparos o sea examen de los reparos de del Solar (Santiago, 1876) ; San- dalio Letelier, Inflexiones y derivaciones castellanas (Santiago, 1877) ; Pedro Fermín Cevallos, Breve catálogo de errores en orden a la lengua castellana (Ambato, 1878) ; Manuel J. Marro- quín, Diccionario ortográfico (Nueva York, 1882) ; Olegario O. Reyes, Compendio de gramática castellana (Santiago, 1882 : con lista de barbarismos) ; Juan Ignacio de Armas, Orígenes del len- guaje criollo (Habana, 1882) ; Algo sobre filología ecuatoriana (Quito, 1882) ; Ramón Sotomayor Valdez, Formación del dic- cionario hispanoamericano (Santiago, i885) ; José D. Medrano, Apuntaciones para la crítica del lenguaje maracaibero (Mara- caibo, i885) ; M. L. Amunátegui, Acentuaciones viciosas (San- tiago, 1887) ; Arístides Rojas, Diccionario de vocablos indígenas de uso frecuente en Venezuela (Caracas, 1887: fué sólo muestra de una obra inédita) ; Baldomcro Rivodó, Voces nuevas en la lengua castellana (París, 1889) > ^d. Venesolanismos (París, i88g) ; Santiago Michelena, Verdades políticas y pedantismo li- terario (París, 1899) ; Baldomcro Rivodó, Entretenimientos gra- maticales, 7 vols. (París, 1890-93); Alejandro Cárdenas, Notas sobre el lenguaje vulgar y forense (Quito, 1892) ; Algo sobre filo- logía ecuatoriana; a propósito del libro titulado *' Notas sobre eÜ lenguaje viúgar forense" (Quito, 1892) ; Carlos Gagini, Dicciona- rio de barbarismos y provincialismos de Costa Rica (San José, 1893) ; Carlos Leitzner, Tesoro de voces y provincialismos hispa- noamericanos (Ivcipzig, 1892) ; Antonio Batres Jáuregui, Vicios del lenguaje: provincialismos de Guatemala (Guatemala, 1892) ; Juan Fernández Ferraz, Nahualtismos de Costa Rice: ensayo lé- xicográfco de las voces mexicanas que se hallan en el habla co- rriente de los costarricenses (San José, 1892) ; Rodolfo Lenz, Ensayos filológicos americanos (Santiago, 1893) ; Barbarismos más usuales del lenguaje vulgar en la república del Ecuador (Quito, 1893") í Camilo Ortúzar; Diccionario manual de locuciones viciosas y correcciones del lenguaje (Turín, 1893) ; Santiago I. Barberena, Qnicheismos: contribución al estudio del folklore americano (San Salvador, 1894) ; M. L. Amunátegui Reyes, Borrones gra-

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ntaticales (v^antiago, 1894) ; Tomás Guevara, Incorrecciones del castellano (Santiago. 1894) ; M. L. Amunátegui Reyes, A través del diccionario y de la gramática (Santiago, 1895); Victoriano E. Montes, Parónimos castellanos (B. A., 1895) ; R. Kspecli, Elegancia del lenguaje (Santiago, 1896); Id. Propiedad del len- guaje (Santiago, 1896) ; Baldomero Rivadó, Voces y locuciones (Caracas, 1896) ; Ricardo Monner Sans, Minucias lexicográfi- cas: tata, tambo* poncho, chiripá (B. A., 1896) ; Julio Calcafio, El castellano en Venezuela (Caracas, 1897) ; Alberto Membreño, Hondureñismos: vocabulario de los provincialismos de Hon- duras (Tegucigalpa, 1897) ; Eduardo de la Barra, Investigacio- nes sobre la lengua y su desarrollo (Santiago, 1898) ; A. Guz- mán. Lexicología castellana (Santiago, 1898) ; Aníbal Echeverría y Reyes, Voces usadas en Chile (Santiago, 1900); Félix C. So- brón. Los idiomas de la America Latina; Guillermo Tell Ville- gas, Homófonos de la lengua castellana; G. Maspero, Sobre al- gunas particidaridades fonéticas del español hablado por los cam- pesinos de Buenos Aires y Montevideo (en Mémoires de la so- ciété de linguistique, de París, t. I).

Todos estos datos resultan hoy incompletos como bibliogra- fía de la cuestión, pues en la sección respectiva de mi biblioteca americana, además de todos los anteriormente citados, he logra- do reunir los que a continuación expreso: Catálogo de nombres, verbos, adverbios, etc., que por lo común se pronuncian defec- tuosamente en castellano (Santiago, 1843) '> Ulpiano González, Observaciones curiosas sobre la lengua castellana (Bogotá, 1848) ; Antonio Alvarez Pereira Coruja, Collecáo de vocábulos e phra- ses usados na provincia de S. Pedro do Rio Grande do Sul (Río, 1851, en Revista do Instituto histórico; además: Londres, 1856) ; Ortografía razonada de la lengua hispanoamericana (Bogotá, 1857) ; José Ramón Saavedra, Gramática elemental de la lengua española (Santiago, 1859: contiene un "diccionario de algunas voces araucanas usadas entre nosotros") ; Valentín Gómez, Co- rrecciones lexicográficas sobre la lengua castellana en Chile (Val- paraíso, 1860) ; Ezequiel Uricoechea, Gramática, frases y oracio- nes en la lengua chibcha (Bogotá, 1861) ; Miguel A. Caro, Tra- tado del participio (Bogotá, 1870) ; Ruperto S. Gómez, Ejercicios para corregir palabras v frases ínal usadas en Colombia (Bogotá,

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1872) ; Eufemio Mendoza, Apuntes para un catálogo razonado de las palabras mexicanas introducidas en el castellano (México, 1872") ; Vicente García Aguilera, Tratado de análisis lógico y gramatical de la lengua castellana (B. A., 1880) ; Baldomcro Rivodó, Tratado de los compuestos castellanos (París, 1883); José F. López, Filología y etnología filosófica de las palabras griegas de la lengua castellana (París, 1884) ; Andrés Bello, Obras completas (Santiago, 1884: en los 15 tomos hay muchísi- mo referente al idioma) ; José Miguel Macías, Diccionario cu- bano etimológico, crítico, razonado y comprensivo (Veracruz, 1885 ; Coatepec, 1888) ; Ricardo Palma, Neologismos y america- nismos (Lima, i885) ; Rufino J. Cuervo, Diccionario de cons- trucción y régimen de la lengua castellana, 2 vols. (París, 1886-

1893) ; Rafael Uribe, Diccionario abreviado de galicismos, pro- vincialismos y correcciones del lenguaje (Medellín, 1887) ; Juan B. Calcaño y Paniza, Los verbos castellanos que rigen preposi- ción (Curazao, 1887) ; Eduardo de la Barra, Elementos de mé- trica castellana (1887); id. Estudios de versificación castellana (i88()) ; Baldomcro Rivodó, Diccionario consultor o memorán- dum del escribiente (París, 1888) ; H. Beaurepaire Rohan, Dic- cionario de vocablos brasileiros (Río, 18B9: hay muchísimos castellanos de los países linderos) ; Demetrio Santander, Pala- tras homófonas (Cali, 1890) ; Eduardo de la Barra, Nuevos es- tudios sobre versificación (1892); José Sánchez Somoano, Mo- dismos, locuciones y términos mexicanos (Madrid, 1892); Ma- riano Barreto, Vicios de nuestro lenguaje (León, 1893) í Tomás Guevara, El lenguaje incorrecto de Chile (Santiago, 1893); Eduardo de la Barra, Problemas de fonética (1894), id. Cues- tión filológica: examen y refutación de un folleto sobre gramá- tica arcaica (1894); Abel del Sorralto (A. del Solar), Val- bucnismos y Valbucnadas (B. A., 1894) ; Cayetano A. Aldrey, Estudio critico sobre el texto oficial de gramática de lengua caS'* tellana de Baldmar P. Dobranich y R. Monner Sans (B. A.,

1894) ; Gervasio Muñoz Rivera, Valbuena y su crítica (B. A.r 1894) ; R. Monner Sans, Con motivo del verbo desvertirse (B. A. 1895) ; Eduardo de la Barra, El endecasílabo dactilico (1895) ; Isabel Bering y José T. Sepúlveda, Teoría y práctica de la ense- ñanza del castellano (Santiago, 1890) ; Eduardo G. Piñeres,

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Lexicografía castellana C Cartagena, 1896) ; Eduardo de la Barra, Las palabras compuestas son conservadoras (Santiago, 1897); Anibal Echeverría y Reyes, Sobre lenguaje (Valparaíso, 1897) ; Emiliano Isaza, Diccionario de la conjugación castellana (París, 1897) ; Fred. M. Page, Los payadores gauchos: the descendants of the juglares of oíd Spain in La Plata (Darmstadt, 1897: di- sertación doctoral presentada a la universidad de Heidelberg) ; Aníbal Echeverría y Reyes, Nociones de ortografía castellana (Santiago, 1897) ; Baldomero Pizarro, Informe peresentado al de- cano de humanidades sobre la obra "Lexicología castellana" , de A. Guzmán (Santiago, 1898) ; J. Romaguera Correa, Vocabu- lario Sul Rio Grandense (Pelotas, 1898) ; Félix Ramos Duarte, Diccionario de mexicanismos (México, 1898) ; Carlos Gagini, Vocabulario de las escuelas (San José, 1898) ; Fidelis P. del So- lar, Carta de par en par (Santiago, 1899) i Alberto Brenes, Ejer- cicios gramaticales (San José, 1899); Rodolfo Lenz, Memoria sobre los tendencias de la enseñanza del idioma patrio en Chile (Santiago, 1899) ; R. Monner Sans, La religión en el idioma: ensayo paremiológico (B. A., 1899) » Abraham Fernández, Nuevos chilenismos o catálogo de las voces no registradas en los diccionarios de Rodríguez y Or tuzar (Valparaíso, 1900) ; Car- los R. Tobar, Consultas al diccionario de la lengua (Quito, 1900) ; Daniel Granada, Idioma nacional (Montevideo, 1900) ; Cayetano A. Aldrey, Correspondencia sobre discusiones gramaticales con Eduardo de la Barra (B. A., 1900) ; Anibal Echeverría y Reyes, Solecismo chileno (Santiago, 1900) ; M. Barreto, Ejercicios orto- gráficos (Leen, 1901); R. J. Cuervo, El castellano en América (Bordeaux, 1901 : también en Bulletin hispanique, III. i); A. Cañas Pinochet, Estudios etimológicos de las palabras de origen indígena usadas en el lenguaje vulgar que se habla en Chile (Santiago, 1902) ; Baldomero Rivodó, Entretenimientos filosó- ficos y literarios (Caracas, 1902) ; Julio Figueroa G., Vocabula- rio etimológico de nombres chilenos (Santiago, 1903); Estanis- lao S. Zeballos, El castellano en América ( B. A., 1903 : también en R. Monner Sans, Notas al castellano en la Argentina) ; Ri- cardo Palma, Papeletas lexicográficas: 2700 voces que hacen fal- ta en el diccionario (Lima, 1903) ; Ramón C. Carriegos, El idio- ma argentino: observaciones críticas a la gramática de la R, Acá-

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demia Bspañola (B. A., 1904) ; R. Monner Sans, Ruidos, gritos y voces especiales de algunos animales (B. A., 1904); Rodolfo Lenz, Los elementos indios del castellano de Chile: diccionario etimológico de las voces chilenas derivadas de las lenguas itidíge- fias americanas (Santiago, 1904: en realidad se terminó de im- primir en 1910) ; Antonio Batres Jáuregui, El castellano en Amé- rica (Guatemala, 1904) ; R. Monner Sans, Señor y don: nueva fruslería gramatical (B. A., 1905) ; id. Como debe escribirse la data o fecha (B. A., 1905) ; Valentín Letelier, Ensayo de orno- matología o estudio de los nombres propios y hereditarios (San- tiago, 1906) ; Julio Saavdera, Nuestro idioma patrio (Santiago,

1907) ; Miguel Iaús Amunátegui, Apuntaciones lexicográficas (Santiago, 1907-9; en 3 vols.) ; Manuel A. Román, Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas (Santiago,

1908) ; Juan B. Selva, Porvenir del habla castellana en América, (B. A., 1910); Gonzalo Picón Febrés, Libro raro: voces, locu- ciones y otras cosas de uso frecuente en Venezuela (Curazao, 1912) ; Pedro Fabo, Rufino José Cuervo y la lengua caste- llana (Bogotá, 1912; en 3 vols.); Gumersindo Perea, Prontuario de las apuntaciones críticas de Cuervo (Bogotá, 1912) ; J. T. Medina, Voces chilenas de los reinos animal y vegetal que pudie- ran incluirse en el diccionario de la lengua castellana y propone para su examen a la Academia chilena (Santiago, 191 7) ; Miguel de Toro y Gómez, Nuestra lengua: vínculo espiritual de la rasa (B. A., 1918) ; Miguel L. Amunátegui Reyes, La reforma orto- gráfica ante nuestros poderes públicos, ante la R. Academia Es- pañola y ante el buen sentido (Santiago, 1918) ; id. Uso de la g y de la j: representación hecha ant£ la R. Academia Española (Santiago, 1920) ; Enrique Ortega, Modismos y locuciones en Sud América; Manuel Siero, Nicaragüismos o migajas del len- guaje; Juan F. Ferraz, Síntesis trilingüe; M. Barreto, Idioma y Letras (León) ; García Icazbalceta, Vocabulario de mexicanismos (hasta la letra G.).

Resulta de ahí que Costa Alvarez ha conocido t6 trabajos sobre el castellano en América, los que discute o cita en el transcurso de su obra, y 20 más que constituyen la lista biblio- gráfica que da en la página 95. Pero, además de ellos, mi libro El problema del idioma nacional contenía otros 51 en la recor-

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dada nomenclatura. Y, a todos los anteriores, se unen los que existen además en la sección respectiva, destinada exclusivamente a la lengua castellana en América, de los 60.000 vols. de mi biblio- teca americana. Poseo, pues, otros 96 títulos más, de modo que dicha sección — que he tratado de completar en cuanto cabe, — contiene, en todo, 183 libros o folletos sobre la materia. Sin embargo resulta todavía incompleta, pues no he logrado obtener muchas de las obras citadas en no pocas de las anteriores, prin- cipalmente las que registran Echeverría y Reyes, Lenz, Batres jauregui, Fabo y cuantos se han ocupado de la bibliografía de la materia. Cierto es que muchos de semejantes trabajos son opúsculos difíciles de encontrar, agotados en su mayor parte, de difusión local exclusiva; confieso, con todo, que ambiciono te- nerlos todos para poder, con tan completo material a la mano, redondear el estudio general que aun falta: la evolución de la lengua castellana en Hispanoamérica. He reunido no pocas pa- peletas sobre ello: quizá me sea dado algún día terminar ese trabajo, que ya va tomando más desarrollo del que imaginé. En mi anterior lista he prescindido deliberadamente de las "literaturas" de nuestros calos de diverso género, desde el co- coliche hasta el lunfardo; en mi Criollismo inserté una biblio- grafía de aquella producción y posteriormente, sobre todo en \c lunfardo — el hampa criolla — la literatura pertinente ha asumido proporciones serias y registra hasta una serie de dic- cionarios, sin contar con la que cierta parte de nuestro diaris- mo vespertino y nocherniego suele dedicarle. Esa sola faz del a.^unto requeriría una monografía aparte. Por lo demás, falta también en la anterior bibliografía el contenido de las revistas de diverso género, en cuanto determinados trabajos se refie- ran a la lengua castellana en Hispanoamérica; siendo de obser- var que el número de papeletas de ese género es considerable y que es menester tenerlas al día: así, en el último número del Boletín de la Academia Esf>añola (IX. 526) se encuentra un estudio titulado: "El idioma de un argentino", referente a La guerra gaucha de Leopoldo Lugones.

Por supuesto Costa Alvares, apesar de su vasta y puntillosa información, ha debido tratar demasiado someramente diversos aspectos de la cuestión, por no haber tenido quizá a la mano

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ios escritos pertinentes de los idiomólogos. Prescindo, por el momento, de los del resto de Hispanoamérica, pues los pocos que ha incluido en su lista — como Seijas, Granada, Martínez Vigil, Bayo, Bermúdez, Tagle — sirven visiblemente más bien •de adorno, pues salen del marco del libro que, en esa parte, se concreta a lo argentino: pero, de lo netamente criollo, se vé con todo que no ha tenido presente la mayor parte de la pro- ducción. Cita entre lo nuestro al libro de Seijas, pero quizá no lo examinó, pues habría visto que, si bien impreso aquí, no se -ocupa de argentinismos sino exclusivamente de venezolanismos. En cambio, de Monner Sans sólo cita sus excelentes Notas al castellano en la Argentina, en su edición de 1903, siendo así que la de 1917 está notablemente aumentada; pero no parece conocer ni sus Minucias lexicográficas (1895), ni su Señor y don (1Q05) o Cómo debe escribirse la data o fecha (1905) ni muchos otros trabajos análogos suyos. Otras veces, como en el caso de Alberto del Solar, cita sólo su Cuestión filológica: suerte de la lengua castellana en América (18S9), pero no re- cuerda su Valbuenismos y Valbiienadas (1894) ni la réplica de Muñoz Rivera (1894). Respecto de discusiones sobre el idio- ma, entre nosotros, no trae a colación ni los trabajos de Aldrey: su Estudio crítico sobre la gramática de Dobranich y Monner Sans (1894) o su Correspondencia sobre discusiones gramatica- les con B. de la Barra (1900): ni la serie de trabajos de este último, cuando fué rector del colegio nacional del Rosario; co- mo sólo al pasar menciona los detenidos estudios de Juan B. Selva, de mérito indiscutible, sin utilizarlos mayormente. Por último, menciona apenas el libro de Ramón C. Carriegos, Minu- cias gramaticales (1910), y parece no conocer el de 1904: Bl idioma argentino : observaciones críticas a la gramática de la R. Academia Bspañola, en el cual réplica a Bl problema del idioma nacional y se complace en señalar todos los gazapos lin- güísticos de mis diversos libros... No se diga que estos son pee cata minuta, porque, en materia tan especial como la elegida por Costa Alvarez, es menester siempre "agotar la literatura de la cuestión": de lo contrario, aparece el trabajo como si fuera deliberadamente tendencioso, cuando es simplemente incompleto. Respecto de los Diccionarios de Garzón y Segovia, el au-

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toT de este libro no se ocupa de ellos en la primera parte, dedi- cada a la evolución de la lengua castellana entre nosotros, sino en la sección final de la lexicografía : no los conceptúa, pues, como legítimos exponentes del idioma nacional. Alude veladamente a la discusión en el senado nacional y a la excusa de Joaquín V. González, con motivo del "escudo nacional estampado en blanco en la tapa celeste del Diccionario Argentino" de Garzón, algunas de cuyas pintorescas definiciones — como las clasifi- o'idas de "voz corriente en Buenos Aires" o "es conocida en la Capital Federal" — provocaron entonces explicables protes- tas. Costa Alvarez no encuentra términos suficientemente se- veros para fulminar "el guirigay que ese engendro lexicográfico exhibe como lengua argentina" ; agregando : "bonito concepto van .a formarse de la cultura argentina los filólogos extranjeros que lleguen a juzgar nuestra lengua por las palabras y locuciones que contiene el Diccionario Argentino T. Y sin embargo, es curioso observar que un filólogo indiscutido y reñido con la para- doja, como Unamuno, dedicó en La Nación — septiembre de 191 1 — dos sesudos artículos a ensalzar tal diccionario, diciendo: "la inmensa mayoría de las voces y de las acepciones, que como argen- tinismos nos dá, se usan en España corrientemente : las mismas vo- ces, las mismas acepciones de voces y los mismos giros" ; única- mente formula esta crítica: "la equivocación más grande que ha sufrido ha sido la de incluir como argentinismos voces tomadas del diario, de la revista o de la crónica, voces que emplea un escri- tor o emplean unos pocos escritores, pero que no se han hecho po- j-ulares y corrientes todavía: llamar argentinismo a un vocablo que empleó un argentino en una crónica o artículo de diario, es como si llamásemos españolismo — o mejor, madrileñismo — a la voz "balompié" con que Mariano de Cavia trata de substituir la voz "footbaír', pronunciado "fútbol", que es aquí la corriente para designar el juego ése introducido de Inglaterra, y voz que como argentinismo también incluye Garzón en su obra". To- davía agrega Unamuno: "Las más de las voces, en efecto, que como argentinismos figuran en este diccionario, son tomadas de libros, revistas o artículos de periódicos, y la inmensa mayoría de ellas tan en uso en libros, revistas o diarios de España o de México como de la Argentina: y otras son voces de uso

poco más que individual. Por cualquier sitio que se abra el Diccionario Argentino se encuentra uno con lo mismo. Si su autor, en vez de limitar sus investigaciones a los libros, revistas y diarios, publicados en la Argentina, las hubiese extendido a los que se publican en las demás naciones de lengua castellana, incluso España, habría visto desvanecerse ese ilusorio argentinis- mo en los más de los casos. Claro está que, con esto y con todo,- la obra es meritísima y que algunas voces hay en ella, aunque bien pocas, que la Argentina ha introducido en la circulación general de nuestro común idioma; ahora, de momento, recuer- de dos: "cancha" y "tengo", que de ahí nos trajeron los pelo- taris o pelotaires. Y volviendo a los neologismos individuales, hay que andarse con mucha cuenta con ellos y no darles carta de naturaleza hasta que el uso común los haya sancionado : lo patológico en el lenguaje es lo individual, es lo que procede o de capricho o de una reflexión mal guiada La semiciencia hace a este respecto más estragos que la ignorancia: un conocimiento lingüístico imperfecto nos descarría más que el instinto lingüís- tico del pueblo". Con esto Unamuno se acerca a Costa Alvarez, quien dice: "No es cierto que los argentinos hayamos dejado de hablar en castellano, ni es cierto que el autor haya tenido el propósito de demostrar tal cosa; porque su diccionario no con- tiene todas nuestras expresiones: es sólo un vocabulario de bar- barismos y solecismos, y de unos cuantos neologismos justifi- cados, que pasa enteramente por alto nada menos que el fonda- de nuestra lengua y sus formas más comunes. En su obra, toda expresión correcta está desechada y todo vicio del lenguaje está admitido: la inepcia ha llegado así al punto de exhibir la parte corrompida de nuestro idioma, no al lado de la parte sana, sino como si la parte sana no existiera. . . Y hé aquí que en nuestro- suelo aparece, con la pretensión de sancionar el atropello, un lexicógrafo de pacotilla que considera al diccionario no como escuela, en la que la autoridad es el maestro, sino como plaza pública, en la que la plebe ignara vocea a su antojo desenfre- nadamente". En cuanto al otro Diccionario de Segovia, dice el mismo crítico: "en resumen, llama diccionario a un cuerpo de docena y media de vocabularios; el autor no es un lexicógrafo, no es más que un glosógrafo y maníaco, dada la amplitud de

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su muy ruda faena, e iliterato, vista la falta de claridad de sus conceptos y la falta de corrección de sus expresiones". La fran- queza de este juicio es, por lo menos, formidable : siendo así que -el libro de Segovia tiene verdadero valor, sobre todo en las voces provenientes del guaraní. Ignoro porqué no recordó que cuando la Academia argentina, correspondiente de la Española, se ocupó de la cuestión, eludió abrir opinión sobre esos libros de Garzón y Segovia, si bien se refirió — como puede verse en el informe ofi- cial de la comisión especial, compuesta por Estanislao S. Zeballos y quien esto escribe, el cual fué presentado a la Academia en no- viembre 30 de 191 1, y publicado en Revista de derecho, historia y letras, XLT, 224 — al "amontonamiento de trabajos heterogéneos, que pueden servir únicamente como materia prima o como ele- mento coadyuvante a lás academias en su tarea de preparar y ta- mizar sus respectivos regionalismos" ; aconsejando proponer a la Corporación matritense "fijar criterio uniforme para esta tarea lexicográfica en toda América", en cuyo caso "amoldaremos nos- otros a él lo que tengamos ya hecho y nos ajustaremos al mismo para lo que aun faltare", agregando que "si no lo hace, o si consi- dera prematura la idea y no se ocupa de ella, nuestra Corporación no habrá perdido nada pues seguirá tranquilamente preparando su diccionario regional". Esta es la hora de decir que, a pesar del tiempo transcurrido, la Española aun no ha hecho conocer su opinión: lo que siempre me ha extrañado, pues — como se dijo en la recordada sesión de la inatritense, de diciembre 6 de 192 1, en homenaje a su director, el ilustre Maura: Boletín, VIII. 633 — "en cuanto a las relaciones de la Academia Española con sus filiares americanas, no ha sido menos eficaz la gestión conti- nuada bajo el enérgico y sabio impulso dado por el actual di- rector". Desgraciadamente deben haberse traspapelado las co- municaciones de nuestra Correspondiente, pues se agrega esta singular e inexplicable noticia: "se está en vías de ultimar la reconstitución de la argentina", cosa curiosa desde que no cabe reconstituir lo que constituido está, y que no se ha recibido aquí, en tal sentido, ninguna comunicación de la Española. Y, sin embargo, entiendo que suele asistir a las sesiones de la matriten- se el académico argentino Ocantos, quien podría quizá informar al respecto, si bien su ausencia de nuestro país data de tantos

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años atrás que no conservo recuerdo de haberle visto concurrir a. ninguna de nuestras reuniones. Y, además de eso, ahí estaba el reciente informe del académico español Ortega Munilla — Boletín, IV. 122 — sobre la marcha de la corporación argentina. Sea de ello lo que fuere, y aún sin demostrar conocer esos an- tecedentes, Costa Alvarez observa en su libro, refiriéndose a la proposición de Obligado y al informe de Zeballos y Quesada: "esta proposición fué aceptada por la Academia argentina in- mediatamente (191 i), pero la Española no se ha pronunciado al respecto todavía". Es esto desgrac'adamente exacto todavía en 1923, siendo así que, aún en el supuesto de haberse traspa- pelado aquella comunicación en algún rincón del inmenso archi- vo de la matritense, habría debido bastar el recordado informe de quien, hasta su recientísimo fallecimiento, fué su censor, — Ortega Munilla — en el cual se refiere a ambas cosas ccn ca- luroso elogio, para que la Española se hubiera preocupado del asunto y, si no se pudiere encontrar la documentación original, una simple nota suya habría provocado el envío de un duplicado, con lo que habría podido pronunciarse definitivamente sobre tal consulta; la argentina, en cambio, tiene, de tiempo atrás, distri- buida entre sus individuos de número la tarea de formar las papeletas respectivas, habiéndose publicado alguna de ellas: Re- vista cit. XLI. 181.

Costa Alvarez ha estudiado, con visible fruición, lo que se refiere al criollismo en la evolución de nuestro idioma nacional: lo sigue desde Ascasubi y del Campo, pasando por Eduardo Gu- tiérrez, después por José S. Alvarez — el inolvidable "Fray Mocho" — hasta llegar al "último canto desmayado, en Nos- talgia de Soto y Calvo", sin mencionar, con todo, a Nastasio y su vocabulario ; como tampoco parece haber tenido a la mano el clásico estudio de Maspero sobre el hablar gauchesco, ni en su editio princeps en el t. I de las Mémoires de la société de linguistique de París, ni en su texto español del Tesoro que Leitzner publicó en Leipzig; y menos parece conocer la funda- mental tesis de doctorado sobre dicho lenguaje, presentada por Page a la universidad de Heidelberg en 1897. Rojas, en el temo Los gauchescos de su Historia de la literatura argentina^

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ha reunido un material considerable, que ciertamente no ha es* capado al autor de Nuestra lengua, si bien no lo utiliza mayor- mente: el Martín Fierro de Hernández no parece haberle sedu- cido, pues prefiere casi no mencionarlo, siendo así que se deleita con el yiaje al país de los matreros, de Alvarez. La explicación de ese silencio respecto de ?lernández está posiblemente en que Costa Alvarez comparte la opinión de Oyuela, con tanto vigor ex- presada en el vol. VI de su reciente y premiada Antología poética hispanoamericana: "Un poema cerrado de gauchos e indios, cualquiera que sea su mérito, aun prescindiendo de los demás impedimentos, no es ni podrá ser nunca una epopeya argentina: pese a todos los fetichismos gauchos e indígenas, y a nuestra re- lativa y desdichada mezcla con aborígenes, por lo cual los yan- quis nos llaman espurios, ni el gaucho ni el indio pueden expli- car ni caracterizar nuestra nacionalidad, ni nuestro español abo- lengo, ni nuestra rica herencia europea, ni las luces y sombras de nuestra historia, ni nuestro actual desenvolvimiento, ni el ideal superior de nuestra cultura . . . Martín Fierro es sólo una pintura vigorosamente realista de un caso individual, contaminado de muchas impurezas vulgares; representativo, a lo sumo, no del gaucho ideal y legendario, sino de una especie maltratada y adulterada por las asperezas de la vida vulgar, por su propio e irremediable anacronismo ante una sociedad que lo rechaza sin experimentar el menor desgarramiento de sus fibras fundamen- tales, y con visible declinación hacia el tipo moreiresco de gaucho malo, agresivo, matón y peleador con la policía: de él a la pre- sentación suprema del gaucho argentno en la plenitud de su tipa y los prestigios de su leyenda popular, media un abismo insalva- ble. El lenguaje del poema es otro elemento que depone en con- tra del pretendido carácter genuinamente popular del mismo,. como verdadera epopeya: no es ese lenguaje el que el pueblo y su órgano poético usan en común, identificándose espontánea y espiritualmente en él, sino una deliberada imitación del habla vulgar gauchesca — inculta y retardada — por un poeta culto, que habla y escribe generalmente en buen castellano... Abundan en Martín Fierro los participios correctos en oda, que el gaucho no pronuncia jamás: otras veces la incorrección consiste en ha- cer conjugar correctamente ciertas formas de verbo, contra la

más inveterada costumbre gauchesca y criolla en general; en la versificación, adviértese en seguida el deliberado designio de la incorrección, mezclando constantemente la consonancia y la aso- nancia, adoptando desde un extremo a otro del poema un siste- ma uniforme de vulgarismo, que consiste en rimar una palabra €n singular con otra en plural. Una poesía popular no puede ser obra de un hombre intelectualmente superior, por su educación y su clase, al pueblo cuyo sentir interpreta : la intención francamente docente y la tendencia reformista del poema es antítesis de la poesía popular y espontánea, y por tanto ausente de toda primi- tiva epopeya". Costa Alvarez, a su turno, dice: "el lenguaje gau- chesco tiende a seguir la suerte del gaucho ya desaparecido: a éste lo está reemplazando el inmigrante analfabeto, y a aquél la jerga gringocriolla correspondiente; el lunfardo, lenguaje de los maleantes, que Ernesto Quesada — en Bl criollismo — considera típicamente español; y el guirigay compadrito, jerga de los arra- bales, en la que — tal como Fray Mocho la presenta — Unamuno cree estar oyendo el habla andaluza, son lenguajes confinados a un círculo estrecho".

En ese libro mió (1902) estudiaba yo el criollismo en la li- teratura argentina, no sólo en el lenguaje gauchesco, sino en el arrabalero de diverso género. Los 20 años transcurridos, y el he- cho de estar de tiempo atrás agotada la edición de aquel trabajo, convierten a la referencia de Costa Alvarez casi en una evocación. Y sin embargo aquel libro produjo, en su época, un intenso mo- vimiento literario entre nosotros, que la revista Estudios descri- bió en detalle : IV 238, 286, 340, 352, 429. D. Granada — Monte- video, 26.x. 02 — decía: "considero muy oportuna la crítica del criollismo en la literatura: es una tendencia que bastardea las letras; una cosa es usar con oportunidad alguna que otra voz plebeya o alterada en boca de la gente inculta, y otra cosa es admitirlas a diestro y siniestro y como por derecho propio en las composiciones literarias". R^ Obligado — B. A., 9 X. 02 — escribía: "le envía sus plácemes y felicitaciones por la vigorosa defensa que ha hecho de la más sana doctrina literaria, única ca- paz de producir obras bellas en las letras nacionales: fuera de ese credo todo es humo de paja, nada será estable ni hermoso, nada digno de nuestra civilización y posteridad". C. O. Bunge

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— en su art. "Psicología de la tristeza gaucha" — agregaba: "este libro, unánimemente juzgado con grande y merecido elogio, hace un estudio concienzudo de las formas que ha asumido la litera- tura gauchesca; estudia tres manifestaciones de criollismo: el de los payadores gauchos, el de imitación y el llamado cocoliche, jerga sui generis. . ." A. del Solar — Bl País, 26.X.02 — excla- maba: "al combatir en su bello trabajo lo espurio, lo vicioso, lo que envenena, corrompe y mata, lo hace con elocuencia, valentía y ese lujo de erudición que es prenda sola suya: sostengo que serán vanos los esfuerzos de los que pretendan alterar la sustan- cia y el fondo de nuestra lengua soberana, envidiada por los más grandes ingenios del mundo literario". M. Cañé — en su ruidosa carta en La Nación, 11. X. 02 — escribía: "Acabo de leer con cre- ciente interés y con creciente asombro el estudio de primer or- den que ha dedicado V. al criollismo en la literatura argenti- na. Con creciente interés, porque cada página trae un aporte mayor de esa erudición de buena ley, que es una de las fases más atrayentes de su labor intelectual y a la que V. nos ha ha- bituado desde que, casi un niño aún, nos hizo conocer su exce- lente estudio sobre Persio y Juvenal. Con creciente asombro, porque me parecía imposible, viviendo en mi tierra, curioso de las cosas del espíritu bajo todas sus formas, que pudiera ignorar de una manera tan absoluta la existencia de esa literatura "coco- liche" que V. nos revela en toda su frondosidad y en toda su inep)cia. ¿Cómo? ¿Aquel napolitano mercachifle que tanto nos hizo reir allá por el año 1888, en la primera representación de Juan Moreira, se ha convertido en jefe de escuela, ha creado un idioma literario y ha dado su nombre a una nueva forma del "arte" nacional? No me consuelo de haber ignorado la existen- cia del "cocoliche" cuando hace algunos años escribí mi impresión sobre el libro de Abeille: El idioma nacional de los argentinos. Helo ahí, el idioma nacional : tiene todas las condiciones reque- ridas, es una lengua no fijada aún, en formación, con sintaxis flexible, en perenne gestación de neologismos y con una concien- cia semántica más ancha que el río de la Plata". Monner Sans — en Bl Diario de Barcelona, n. 14796 — decía: "Los que entre comprensible pesadumbre y pujos de hilaridad hemos visto hace poco tiempo cómo un francés, que no conoce el castellano, pu-

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blicaba voluminosa obra, en la que se defienden todos los dislates y las incorrecciones todas de que hace uso el vulgo y muchas gentes que no son vulgo, hemos de agradecer con el alma que un argentino de la talla intelectual de Quesada vuelva por los fueros de la razón y de la lógica, defienda con brío la hermosa parla de Castilla y cierre contra esa literatura llamada nacional, que en lo psíquico y ético tiene por tipo el bravucón y en lo literario la jerga urdida con elementos italianos y lunfardos; sabido es que el lunfardo argentino equivale a la germanía de la península". Unamuno — en la revista madrilefia La Lectura, II. 521 — se refería a este trabajo "de mucha y muy curiosa erudición, de solidísima doctrina y de argumentos incontestables contra el pre- tendido idioma nacional argentino con que nos salió un francés extremadamente ligero y superficial y en extremo ignorante en achaques de la lengua castellana". Lázaro — en otra revista ma- drileña, La España moderna, XV. 136 — dijo: "el autor es con- trario a la tendencia de formar un idioma nacional de los argen- tinos, que lleva en su seno una estemporánea intención política, un revivir malsano de antiguos rencores y que literariamente no es menos peligroso". Correa Luna le dedicó en Caras y Ca- retas — noviembre I — un sabrosísimo palique "cregoyo", titu- lado La cuestión del criollismo. La revista montevideana Vida Moderna — octubre 1902 — afirmaba que "el criollismo tal como lo vemos hoy, ya en la poesía, ya en el teatro, indebidamente lla- mado nacional, sólo es escuela de compadraje intolerable: este libro sano es interesante y sugerente en extremo, y esperamos de su lectura que por lo menos haga meditar a los que, quizá fasci- nados por un mal entendido patriotismo, siguen esas corrientes literarias a todas luces espurias y degenerantes". En la Revista de archivos, bibliotecas y museos — Madrid, noviembre 1902 — se lee: "No es la vez primera que en esta revista se han elogiado las publicaciones del infatigable escritor, en quien merece aplau- sos no solamente la vasta erudición con que trata asuntos muy diversos, ya históricos, ya literarios, más también el recto juicio y la sensatez con que examina algunos problemas de actualidad, discutidos por varios, aunque pocos afortunadamente, de sus pai- sanos, con apasionamiento anacrónico. Tal es la cuestión del lla- mado futuro idioma argentino, con que sueñan aquellos hispano-

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americanos que, no comprendiendo las ventajas de una lengua internacional grande y admirable por sí misma y por las joyas literarias que en ella hay redactadas, quieren resucitar el episodio bíblico de la torre de Babel, para aislarse con un idioma extraño que nadie entienda y en el que acaso ni ellos mismos se enten- derían. Muy lejos de tan absurdas corrientes van los pueblos anglosajones, y los yankees a la cabeza, quienes ven en su idio- ma el vinculo más eficaz para establecer entre ellos mutuas rela- ciones y lo consideran cual iniciación o bautismo de la multitud abigarrada que emigra a los Estados Unidos, dando a la lengua inglesa la misma importancia nacional que entre nosotros tuvo el catolicismo en los siglos pasados: la de emblema o bandera de una raza y elemento de unidad nacional". En la revista limeña El Ateneo — IV. 823 — se dice: "contiene dicho volumen una crítica por todo extremo interesante de las producciones poéticas peculiares de la gran república del Plata, en que, buscando el aura dt la popularidad, se emplea unas veces la graciosa jerga forma- da por la mezcla del castellano y el gauchesco, y otras la resul- tante cómica de la amalgama de voces y giros caprichosamente corrompidos por el contagio de elementos extranjeros, y en par- ticular del idioma italiano". El insigne R. J. Cuervo — carta: París, 19. II. 03 — aludiendo a algunas observaciones del libro, dice: "Leo que de mi artículo intitulado El castellano en América se coligen mis tendencias separatistas en materia de idioma. Al escribir ese artículo no tuve otro intento que el de defender la verdad científica contra las pretensiones del diletantismo; y al hacer el cotejo entre la suerte del latín y la del castellano, tan ajeno estuve de aplaudir la disgregación de aquél, como la de éste: el cotejo mismo patentiza que aun no han pasado los siglos suficientes para que la fruta se caiga de madura. Si algunos qui- sieren apasionar esta cuestión, pensando apoyarse para hoy en las razones que suministra la ciencia del lenguaje, el tiempo de- mostrará que obraron con ligereza. Yo por mi parte declaro que, aunque juzgo inevitable la disgregación del castellano en época todavía distante, procuraré siempre escribir conforme al tipo existente aun de la lengua literaria, aunque de él ocasional- mente se aparten los españoles o los americanos. No porque uno crea que nuestros cuerpos, sin remedio, han de venir a ser pasto

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de gusanos, deja de asearse y aderezarse lo mejor que puede". En la revista madrileña Nuestro tiempo — III. 831 — se lee: "El libro de Quesada puede decirse apriorísticamente ser lo me- jor que hasta ahora se ha hecho: documentado minuciosamente, no hay un solo detalle en que deje de aparecer como eruditísimo en la materia tratada. Escrita en el estilo de los verdaderos es- critores» El criollismo es una obra que se deja leer: amena, inte- resante, erudita, llena de amor uncioso a la pampa desierta, al payador que en las noches azules canta la melancolía de una raza lejana, triste, inextinguida. . ." En una carta de Unamuno a Ca- sabal, — Bl Tiempo, junio 6 de 1903 — se dice: "Quesada me ha hecho el honor de poner a buena contribución mis trabajos en su Criollismo, y se lo agradezco. No quiero entrar en el fondo de la cuestión lingüística acerca del porvenir de la lengua española en América... Indudable es que la lengua española, como toda lengua y todo lo vivo, está sujeta a proceso evolutivo, pero no debe olvidarse que la evolución abarca a los procesos mismos evolutivos: quiero decir con esto que si bien es indudable que las cosas cambian según ley, la ley según la cual cambian las co- sas está a su vez sujeta a cambio, y que así como hay ley del cambio hay cambio de la ley del cambio... Lo cual equivale a sostener que de la manera como se ha cumplido hasta aquí el proceso lingüístico no puede concluirse, sin más determinación, el cómo ha de seguir cumpliéndose: es cosa sabida que el pro- greso de la civilización ha traído una más estrecha relación entre los pueblos que viven a largas distancias y entre las generaciones a las que separa el tiempo ; las relaciones mercantiles y de todo género hacen que cada vez se comuniquen más entre sí los di- versos pueblos y entre ellos los de lengua española, y la difusión del conocimiento de la lectura, y la imprenta sobre todo, hacen que cada vez haya más gentes que se comunican con sus antepa- sados. Aún no se ha hecho ningún estudio de valía, que yo sepa, en que se investigue la influencia que el descubrimiento de la imprenta pueda tener en el proceso lingüístico. Lo indicado bas- ta para que se me entienda bien si afirmo que por mucho que se cumpla la diferenciación lingüística o dialectal de hoy en ade- lante, la integración le irá de par: no están hoy los pueblos de lengua española tan apartados unos de otros, que quepa en algunos

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de ellos diferenciación lingüística que no refluya inmediatamente en los demás. Por fuerte que pueda llegar a ser la tendencia a la diferenciación, la tendencia a la integración será mayor. Siempre predominará el interés supremo: el de que nos entendamos todos. Estas sumarias consideraciones he de desarrollar con extensión, siguiendo mi tarea de demostrar que las diferencias entre el espa- ñol que se hab^a en España y el que se habla en la Argentina son mucho, muchísimo menores, de lo que muchos argentinos, que no conocen bien esto, se figuran, y que esas diferencias no son ma- yores que las que separan al habla de unas regiones españolas res- pecto de otras, también españolas: y de esto sin referirme, claro está, al vascuense, catalán, gallego, bable y valenciano". En cam- bio, Pellegrini — en una de esas jugetonas exageraciones que le eran familiares: Bl País, octubre 29, 1902 — decía: "Indudable- mente ese idioma argentino es hoy apenas un balbuceo, un coco- liche, un embrión que los puristas se entretienen en examinar con microscopio, encontrándolo deforme y hasta repelente. Dejémos- los tranquilos en su inofensiva manía, que nada hay inútil en la tierra, y limitémonos a cantar en coro y como única respuesta el aire de la "Perichole": il graíidirá, car il est espagnolü" C. A. de Estrada, nuestro actual embajador en España — en una carta abier- ta: en H/ Tiempo, octubre 21 — decía: "La República Argentina es un estado constituido a la moderna, pero que no por eso deja de tener su Rochela : esta es la prensa. En ningún país es más omni- potente: ella forma la opinión, la orienta y la dirige; es la cátedra por excelencia, la única voz que tiene resonancia social. Por eso mismo en parte alguna de la tierra es mayor su responsabilidad ni más civilizadora su misión: a ella corresponde, en consecuen- cia, gran lote de culpa en los extravíos intelectuales que V. ha estudiado con tan acertado criterio, y de ella dependerá que la re- acción se produzca inmediatamente o se dilate. V., amigo mío, ha colocado la piedra angular: su libro representa el mayor esfuer- zo intelectual dedicado a escudriñar el origen de esas reproduc- ciones híbridas y guarangas del criollismo enfermizo y pretencio- so. Hago votos porque sus sanas ideas fructifiquen y prosperen, y que, a la manera del labrador afortunado, cuando llegue el mo- mento He la cosecha encuentre el campo, donde V. las ha sem- brado, libre de roedores y malezas**.

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Mucha razón tenía Estrada. La evolución de nuestro idioma nacional ha sido principalmente la obra de la prensa periódica, sobre todo del diarismo. Los libros y folletos, sea por lo diminu- te de sus tradicionales ediciones de 500 ejemplares por término medio, sea por la corruptela criolla de que circulaban por lo general más como obsequio del autor que como venta de librería, no han ejercido la influencia honda que en otros países caracteriza a la producción libresca. Entre nosotros es el diarismo el vehículo to- dopoderoso de las ideas, pues todo el mundo lee regularmente los diarios y la influencia ejercida por la prensa es de trascenden- tal importancia. Y bien: ha coincidido aquel sano consejo del embajador Estrada con la visible transformación de nuestra pren- sa diaria en lo referente al idioma, pues cada diario ha cuidado de incorporar a su personal superior un técnico, generalmente espa- ñol, que fuera hablista consumado, y quien revisa lo que publica el periódico, limpiándolo de abrojos y malezas en punto a lenguaje. Poco a poco el gusto público se ha ido así formando, acostum- brándose los lectores a leer una prosa castiza e insensiblemente habituándose a reflejarla en su propia conversación, de modo que se han ido así desterrando no sólo las vulgaridades que esmalta- ban los diarios de otra época, sino los desfallecimientos en la sin- taxis, los descuidos en el estilo, los inútiles extranjerismos en vo- cablos y giros, enseñando con esa lección de cosas, que entra por los ojos, como todo puede decirse con limpieza y propiedad, sin asomo de purismo afectado sino únicamente cual debe hacerlo toda persona culta y educada. La generación presente, acostum- brada a la lengua límpida y clara de nuestro diarismo actual, no puede fácilmente imaginarse lo que eran los periódicos de hace medio siglo, con aquel lujo de chabacanería y aquel guarangaje del tiempo de la melena, del chambergo terciado, del andar de ma- tón provocativo y de toda esa broza suburbana de la cual ya no hay recuerdo en la actualidad, por lo menos en el centro de la ciudad y en su atmósfera culta y respetuosa. Menester es hoy ir a los suburbios para encontrar en los barrios de extramuros al com- padraje y la jerga orillera, con sus manifestaciones corraleras, de lo cual — en otros barrios — son todavía tristes sobrevivientes los tenorios de zarzuela que molestan a las damas, susurrándoles al oído piropos vulgares u obscenos, en estilo de trastienda de

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almacén, o refregándose sadísticamente contra ellas apenas la den- sidad de la circulación callejera les da cabe : plaga inmunda en len- guaje y maneras, que constituye una verdadera vergüenza por- teña, y que no ha podido todavía extirpar siquiera la multa policial de los "cincuenta", la cual no ha dado hasta ahora más resultado tangible que el popular tango — con corte y requebrada — del mis- mo nombre! Pero en los barrios centrales, donde se desenvuelve la parte culta y educada de la población, la transformación es realmente estupenda; el medio siglo que ha pasado desde que apareció mi primer libro — el Estudio crítico sobre Persio y Ju- venal — ha dado a Buenos Aires un carácter completamente dis- tinto del que entonces tenía y hoy podemos enorgullecemos jus- tamente de ello. Porque de quienes puedan recordar lo que éramos entonces, todavía cabe decir que se encuentran siquiera en las postrimerías de la madurez: edad deliciosa en que el hombre se convierte en filósofo involuntario, aplacadas las pa- siones, ecuánime el espíritu, agudísimos los ojos y oídos para sentir hondo, pensar alto y apreciar mejor. Y por eso, con ple- nísima conciencia, cabe reconocer, sin temor de incurrir en equi- vocación alguna, que en la referida evolución "la Rochela" de Estrada ha desempeñado un papel importantísimo.

Todavía hoy la prensa es exclusivamente todopoderosa en- tre nosotros. El libro comienza apenas a evolucionar ; aun los ver- daderos editores son rara avis, pero ya no es la actual la época tra- dicional de la cual poquísimos se acordarán hoy: la era del in- olvidable Casavalle, como librero, y del activísimo Leguina, como empresario de subscripciones, quien recorría a pie la ciudad, cono- cía personalmente al "todo el mundo" de aquel tiempo y colocaba él solo casi toda la edición de un libro o de una revista, como sucedió con la vieja Revista de Buenos Aires. En esa época, en materia de negocios, bastaba la intervención del respetable don Trifón — la encarnación misma de la honradez — para que com- prador y vendedor estuvieran absolutamente tranquilos... Hoy ya no hay ni Casavalle, ni Leguina, ni don Trifón... Cierto es que la aldea de entonces se ha convertido en la gran ciudad de ahora! Pero si la librería ha comenzado a emanciparse de aque- lla organización primitiva, todavía el diarismo continúa consti- tuido, para muchos, en fons et origo de todos los conocimien-

-si- tos: en sus páginas recoge el fervoroso lector sus ideas de todo género y acepta como evangelio lo que en ellas encuentra estam- pado. De ahí que sólo tenga vida lo que el diarismo menciona, sea para alabar o vituperar, mientras que lo que silencia parece no existir. La producción libresca, si no es ayudada por el diaris- mo, queda arrinconada en las librerías: el lector no compra sino lo que su diario indica, ignora lo demás que aparece, y todavía no ha sacudido la pereza intelectual que le impide pensar por sí mis- mo y formarse sólo su propia opinión, tanto que, sin las forzadas anteojeras de "su" diario, no se concibe en nuestro país a ningún estante o habitante, siendo de maravillar — para quien conoce "la cocina del diarismo" — cómo se redactaban hasta ayer esas noticias bibliográficas de lo que sale a luz, pues afortunadamente hoy es vi- sible la nueva orientación de dar a la sección de crítica algo de la importancia que debe corresponderle. Sin duda este estado de co- sas no deja de tener sus peligros, pues involuntariamente cada diario se convierte así en un recinto amurallado, donde no penetra ni permanece sino quien forma parte de la agrupación que allí se congrega, constituyendo un mundo per se, el cual se considera a si mismo sin quererlo como "el mundo" a secas. Por ello, quien for- ma parte de la masonería de cada diario es únicamente quien vive y merece vivir, sea en persona o en la de sus amigos: los que no son ni siquiera "amigos" no existen, no se les menciona, se les mata en vida con el silencio más glacial. Los "chicos de la pren- sa", sin poner en ello la menor mala voluntad ni propósito algu- no aviesamente intencionado, no conciben que pueda figurar en un diario quien no es de "la casa", sea personalmente o por reco- mendación de alguno de los del grupo. Los demás son como los extranjeros en la civilización antigua: no son "ciudadanos" y se les aplica el aforismo clásico: adversas hostem ceterna aucto- ritas esto; de modo que no se les reconoce derecho alguno y todo es permitido en contra suya. Todavía eso es quizá un resabio del tiempo en que esta urbe mundial de hoy era "la gran aldea" que Lucio López daguerreotipó : seguramente esa idiosincrasia ha de modificarse con el andar del tiempo, pero, hoy por hoy, ese es to- davía el actual rasgo característico. Quien, entre nosotros, vive fuera del diarismo, en realidad no vive ; hasta su existencia mate- rial se torna un mito casi para los extraños, por más que, por lo

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menos en el círculo intimo de personas con quienes las necesidades diarias lo ponen forzosamente en contacto, sea otra cosa para los que se dicen sus "relaciones". Pero el público — el grueso públi- co — no sabe siquiera que existen sino los que los diarios men- cionan. Verdad es que el diarismo es monarca soberano, pero su soberanía es precaria y limitada al momento mismo, ya que al poco andar el recuerdo de lo estampado en sus columnas se borra y las colecciones de periódicos se convierten en verdaderos y gigantescos osarios: la consulta de los volúmenes encuadernados de esas "sá- banas" criollas es sólo cosa reservada, en las bibliotecas, al pacien- te erudito o a quien busca obligadamente un dato determinado. Mientras que el libro, quizá de menor influencia en el momento de su aparición, va ensanchando su radio de acción con el tiempo ; má- xime cuando la edición es numerosa y se cuenta por la serie de millares que caracteriza, por ejemplo, la actual difusión de las novelas de Hugo Wast, pues las limitadas antiguas tiradas nuestras de 500 ejemplares convierten al poco andar a cualquier libro en una curiosidad bibliográfica que es menester rastrear en las librerías de viejo, — y cuidado con que ya hoy no puede re- currirse a Daponte, aquel portugués anticuario que era rival de Keal y Prado en libros de lance, cuyos títulos y peculiaridades parecía tener grabados en su prodigiosísima memoria, logrando desenterrar cualquier impreso, aun cuando estuviera sepultado en los escondrijos más inverosímiles! — por manera que el radio de su esfera de acción viene así a resultar limitado, si bien con el tiempo son siempre más accesibles que los enormes infolios de los diarios encuadernados. Por eso, en materia de lenguaje, la acción de la prensa diaria es de una eficacia educadora inme- diata, mientras que la del libro es más lenta y más circunscripta, ya que el número de lectores de los libros es siempre infinita- mente inferior al de los diarios.

Eso no quita que Estrada, en su invocación de 1902 a "la Rochela" del diarismo argentino, no tuviera perfectísima razón: su palabra fué escuchada y, por lo menos en la depuración del lenguaje, la influencia de la prensa ha sido visible y omnipo- tente. Y en el éxito de esta saludable evolución del idioma nacio- nal, es de estricta justicia declarar que el mérito principal le co- rresponde al diario La Nación, pues fué el primero que dio al

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asunto toda la importancia que le correspondía, desde los tiempos remotos — para la generación actual — en que los infaltables len- tes de Casimiro Prieto Valdés iluminaban la sección "gacetilla" con los chispazos de Aben Xoar, bajo la mirada bondadosa pero firmemente escrutadora de aquel simpatiquísimo salteño Ojeda, cuyas amplias patillas directoriales parecían columbrarse en todos los rincones del recinto de redacción de la época, en el cual se oía a las veces la risa juguetonamente sardónica de Claudio Caballero y se veía perfilarse la figura escuetamente quijotesca del inolvida- ble don Enrique, alma de la administración, cuando no cruzaba la sala, deteniéndose en las diferentes mesas, la noble personali- dad de Adolfo, el hijo predilecto del general, el amigo incompa- rable, el talento que más prometía de toda su generación y que una muerte cruelmente temprana cortó en agraz! Muy presente tengo todavía haber oído una noche a Prieto Valdés, enardecido en una discusión sobre lenguaje, insistir en que era inexplica- ble se hubieran olvidado las enseñanzas del eximio hablista es- pañol. Mora, cuando regenteaba entre nosotros un colegio, en la época rivadaviana; aludiendo a la doctrina de éste, en términos que, por parecerme acertados, confié a un apunte al volver a casa, a saber: "la pureza del idioma es una de las leyes fun- damentales del código del buen gusto: la conservación de esta pureza, una de sus más asiduas atenciones; la relación entre el lenguaje y el pensamiento no consiste solamente en que el uno expresa lo que el otro concibe: consiste también en que el uno comunica al otro sus perfecciones y sus vicios; en que es im- posible que un lenguaje desordenado, inculto y en que se eche de menos el esmero en la elección de la voz propia y genuina que corresponde a cada concepto, no proceda de un entendimien- to confuso, de un gusto depravado, de una instrucción mutilada, incompleta y errónea". El cuidado del idioma, que Prieto Valdés proclamaba así cuasi maniáticamente en todos los ins- tantes, a la larga caracterizó a dicho diario y constituyó una cualidad que le ha distinguido siempre, a la vez que ha enaltecido la faz literaria del periódico y lo ha conducido a la posición espectabilísima que tiene hoy día como representante ge- nuino de la cultura argentina. Recuerdo aún que el general — en alguna de aquellas comidas familiares en el comedor que atrave-

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saba el patio y en las cuales los que nos sentábamos alrededor de la larguísima mesa guardábamos un religioso silencio para que aquel, que presidía en una de las cabeceras, pudiera expresarse sin que los demás perdieran una sola de sus palabras — más de una vez acentuó la prédica de la cultura en el idioma, que consi- deraba tan indispensable como el aseo en el vestir . . . Tengo en- tre mis papeles de entonces el apunte de una de esas conver- saciones de sobremesa, con cuyo motivo el general hizo traer de su biblioteca no recuerdo qué obra, en la que se encontraba esta exposición, que me recomendó e hizo copiar: "Hay en la lengua castellana toda la aptitud conveniente para expresar cuántos pensamientos y afectos quepan en la cabeza y en el corazón, todos los adelantos que logren las ciencias, todos los descubrimientos, modificaciones o innovaciones que nos ofrezcan las artes, la política o la frivolidad; para todo hay expresión, para todo hay palabras y genuino y fácil acomodamiento en nuestro lenguaje; teniendo asimismo aquellas locuciones orien- tales, aquel modo de sentir, pensar y creer de remotos pueblos que tanto influjo ejercieron en el desarrollo científico y literario del linaje humano: la elasticidad indoeuropea y la rigidez semí- tica, felizmente combinadas, forman el constitutivo esencial de nuestro idioma. Franco, varonil, sonoro, en unos casos; y en otros inflexible, severo, preciso; variado y grandilocuente en un concepto, sobrio y comedido en otro; ni la elasticidad lo hace irregular e inmanejable, ni la rigidez lo endurece hasta el punto de romperse o de necesitar prestados atavíos; no ha menester de largos períodos para cerrar graciosamente sus cláusulas, ni carece de incisos o estancias cortas con que amenizar su vaste- dad". Estos recuerdos demuestran que en el hogar de aquel diario se tenía respecto del idioma un concepto elevado y clarí- simo: no es de extrañar, entonces, que se le pusiese en práctica con todo empeño. Los demás diarios argentinos poco a poco siguieron la huella de La Nación y al poco andar nadie hubiera sospechado que algunos años antes el habla del compadrito ori- llero— o la de aquellas típicas "indiadas" de la calle Florida o la de las características romerías de la Virgen del Pilar, en el bajo de la Recoleta, — constituía la moda del periodismo de entonces f

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Costa Alvarez, "hombre de prensa", que ha formado parte de más de una agrupación periodística, conoce a todo el mundo en los principales diarios y sabe por ende, mejor que nadie, cuan importante ha sido el papel del diarismo en aquella evolución de nuestro idioma. Podrá ahora pertenecer o no en un momento dado al personal de tal o cual diario, pero eso no le quita su se- gunda naturaleza de "periodista": es del gremio, tiene el apretón de manos masónico, continúa formando virtualmente parte de la logia, y si hoy no ejerce su profesión puede volver a desempe- ñarla mañana, pues sus antecedentes están bien "aplomados" y tiene abiertas las puertas del "taller". No podría, sin embargo, afirmar de él, en todas sus partes, lo que tuve oportunidad de decir respecto del ilustre académico español e insigne periodista. Ortega Munilla, a saber: "Es un caso típico de vocación perio- dística: no cupo en su deseo el tomar la redacción de diarios como pasadizo para ir a parlamentos, ministerios o embajadas, como tantos otros a quienes se les van los pies muchas veces; ama el diario en sí mismo, y por él siente gran fuego en el corazón, tanto que busca solamente la vida gloriosa escribiendo desde las columnas de un periódico, y sabe y siente que el pú- blico lo comprende, lo alienta, atiende sus indicaciones, y que óe esa guisa puede, hora tras hora, arrojarlo de unas a otras manos, haciendo a la vez vibrar el alma de centenares de miles de lectores. Tan enamorado anda del diarismo, que considera visiblemente al cuarto poder del estado como el poder supremo por antonomasia, y le ha parecido siempre inferior al mismo cualquiera de esas posiciones políticas de relumbrón, que tanto suelen fascinar a la generalidad amorfa de las gentes, no pocas de las cuales crecen sin término más que la espuma, ahitas de importancia tan sólo porque es importante la función que tran- sitoriamente desempeñan, como si el cargo honrara por sí solo al hombre, cuando es siempre éste quien enaltece al puesto que ocupa. El periodista se le antoja superior, y más poderoso que presidente de consejo de ministros; de ahí que haya desdeñado figurar en la política militante y convertirse en funcionario: ja- más ha querido desaparecer dentro de alguno de esos uniformes recamados de oro y cubiertos de condecoraciones, que el vulgo suele admirar sin percatarse a las veces de quien los lleva, como

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cuando las señoras quedan arrobadas y fuera de si contemplan- do, en los salones de cualquier "modisto" a la moda, la elegancia de las vestiduras y ropajes con que se exhibe ataviada una mo- <ielo, sin detenerse a observar a esta misma. Ha preferido que pase por su mano la historia, en vez de pretender dirigirla desde palacios ministeriales, tribunas parlamentarias, o salones diplo- máticos". El caso de Costa Alvarez es muy diverso. Toma todo con mesura : el periodismo no lo afiebra. Hoy es periodista o pue- de serlo; mañana preferirá ser otra cosa, traductor público — como reza su conocido aviso: "de toda lengua oficial americana y europea", lo cual le convierte en un poliglota émulo del abate Hervás y Panduro — o lo que más a mano venga. Pero su estada en otros medios sociales y el ejercicio de otras actividades han depurado la experiencia del autor de Nuestra lengua, y su libro revela que respeta a los que han actuado o actúan fuera del círculo especial de los periodistas profesionales, apreciando sus trabajos con la consideración que merece el esfuerzo ajeno, sea que provenga de jóvenes o de viejos, máxime cuando lo cortés no quita lo valiente y ello no le impide manifestar sus coinciden- cias o disidencias con unos y con otros. Pero no hay en todo el libro una sola de esas alusiones de dudoso buen gusto, que sal- pican algunos volúmenes de los "chicos de la prensa" en actividad, — referentes por lo general a escritores cuya producción no conocen sino por los chascarrillos de quienes tampoco los han leído: con lo que suele suceder que a menudo pagan justos por pecadores — cuando además de ser profesionales anónimos del dia- rismo, se dan el lujo de aparecer esporádicamente como escritores, cual si sus libros hubieran nacido en la atmósfera tranquila del gabinete de estudio, y no en la fragua, a las veces caldeada al rojo l)lanco, de una sala de redacción. No cae en el error de muchos "iniciados" nuevos que, en su ardor de los primeros grados masó- nicos, creen que sólo deben hablar bien de los "hermanos" y que están obligados a hacerlo siempre mal de quienes no les consta sean fieles adeptos. Costa Alvarez se ha emancipado de esa caracterís- tica del diarista convertido transitoriamente en autor o del neófito ingenuamente exagerado, y las páginas de su libro no pueden x:on fundirse con los sueltos impersonales de las columnas de un diario: conserva su absoluta independencia de juicio, pero no

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olvida jamás que la buena educación le impide ser innecesaria- mente poco cortés. En otras partes del mundo esto no sería ya mé- rito, pues el simple deber no constituye jamás mérito alguno: en- tre nosotros menester es aún hacerlo resaltar porque todavía resulta necesario. Verdad es que frecuentemente al más experto periodista — sin que haya de su parte propósito preconcebido — se le pasa de la memoria lo que, sobre un asunto determinado, se ha publicado antes en forma de libro u opúsculo, y por ende el nombre de quien tal hizo, por más que en el instante res- pectivo semejante esfuerzo hubiera tenido una repercusión más o menos honda. Con tal olvido posterior se pone en perpetuo silen- cio esa memoria cual si hubiera aquel escrito en el polvo o en el ag^a, o esparcido sus palabras en el aire: se le cuenta así con los muertos. No ha sucedido tal cosa con Costa Alvarez: en su libro evidentemente ha tratado de no dejar ninguno en el tintero y se esfuerza en no pasar muy de corrida por ellos; de ahí que ese capítulo de nuestra historia literaria sea tan intere- sante, pues se nota que no reina allí pasión alguna, sino la honrada verdad, el esfuerzo más ecuánime por ejercitar una justicia leal- mente distributiva.

Tocóme, en cierta época de mi vida, convivir con el autor de Nuestra lengua en la atmósfera de un diario; aprendí enton- ces a apreciarle como periodista y como compañero; hoy le saludo como escritor y, al aclamarle por diestro, predico gustoso con el aplauso que su innegable talento merece.

OBRAS

DE

ERNESTO QUESADA

Fiscal ds Cámara

Profesor de sociología en la Facultad de Filosofía y Letras (Bs. As.) j en U

Facultad de ciencias jurídicas y sociales (Universidad de La Plata).

Correspondiente de la Academia espinóla, idem de la Academia de historia

(Madrid), Director de la Academia argentina de la lengua.

del Instituto histórico e geographico do Brazil; del Instituto dos

advogados brazileiros (Rio de Janeiro).

del Instituto histórico y geogfráfico del Uruguay (Montevideo)

Miembro honorario de la Facultad de leyes y ciencias políticas

(Universidad de Chile).

de la Academia nacional de historia y Academia colombiana de jurisprudencia

(Bogotá).

de la Academia nacional de la Historia (Caracas).

de la Academia ecuatoriana de historia (Quito).

de la Sociedad argentina de derecho internacional (Buenos Aires).

de la Internationale Vereinigung für vergleichende Rechtswissenschaft und

Volkswirtschaftslehre (Berlín).

Miembro del consejo de honor de la Internationale Vereinnigung für Rechts

und Wirtschaftsphilosophie (Berlín).

de la American Academy oí social scíence (Philadelphia).

de la American political scíence association (Baltimore).

de The Hispanic society of America (Nueva York).

de la Rhode Island historical society (E. U.).

de la Société d'études legislatives (Parb).

EN COLABORACIÓN; I.*— Con Nicolás Massa.

I. — Memoria de la bifylinteca pública, correspondiente a 1876. B. A. 1877.

I vol. de 222 págs. 2.— Memoria etc. correspondiente al año 1877. B. A. 1878. i vol. de

389 págs. 3. — Informe sobre las colecciones de obras argentinas que se envían a

la exposición universal de París. B. A. 1878. i vol. de XIX.

77 págs.

2.*— Con Adolfo MiTut. A.— Derecho internacional privado. B. A. 1878. 3 vols. de 148 págs. c|u.

-64-

3.*— Con Vicente G. Quesada.

5. — Nueva reiñsta de Buenos Aires. B. A. 1881-1885. 13 vols. de 250- págs. prox. c¡u.

DEL AUTOR:

6. — La sociedad romana en el primer siglo de nuestra era: estudio criti- co sobre Persio y Juvenal. B. A. 1878. i vol. de XII. 280 pigs. 7. — L'imprimerie ct les livres dans l'Amcrique espagnole aux XIV, XVI

et XVII sieclcs. Discours prononcé au congrés international des

americanistes. Bruxellcs, 1879. i vol. 8. — La recepción de Henri Martín en la academia francesa. B. A. 1880.

I vol. 9. — Goethe: sus amores. De la influencia de la mujer en sus obras li"

t erarios. B. A. 1881. i vol. 10. — Disraeli: su última novela. De la influencia de la política en sus

obras literarias. B. A. 188 1. i vol. II. — La quiebra de las sociedades anónimas en el derecho argentino y

extranjero. B. A. 188 1. i vol. 12. — La abogaría en la república. Discurso en la colación de grados.

B. A. 1882. I vol. 13. — Contribución al estudio del libro IV del Código de Comercio. B. A.

1882 I vol. de 375 págs. 14. — Estudios sobre quiebras. B. A. 1882. i vol. de XXXII. 374 págs. 15. — Las reformas del código civil. B. A. 1883. i vol. 16. — Discurso en la asociación de literatos del Brasil. Río de Janei- ro, 1883. I vol. 17. — La política americana y las tendencias yankees. B. A. 1887. i voL 18. — Un invierno en Ru^a. B. A. 1888. 2 vols de 245 y 352 pígs. 19. — Las finanzas municipales. B. A. 1889. i vol. de 616 pígs. 20. — Dos novelas sociológicas. B. A. 1892. i vol. de 223 pígs. 21. — La municipalidad de Sarmiento y el F. C. al Pacifico. San Mi-

guel, 1893. I vol. 22. — Reseñas y críticas. B. A. 1893. i vol. 23.— /,a decapitación de Acha. B. A. 1893. l vol. 24. — La bataVa de Ituzaingó: estudio histórico. B. A. 1894. I vol. de

121 págs 25. — Reorganización del sistema rentístico federal: el impuesto sobre la

renta. B. A. 1894. i vol. 26. — Alocución patriótica pronunciada en el Ateneo de 25 de mayo. B. A.

1895. I vol. 27. — La deuda argentina: su unificación. B. A. 1895. i vol. de 144 P^&s. 28.— /,a política chilena en el Plata. B. A. 1895. i vol. de 382 págs. con 6

mapas. 29. — La iglesia católica y la cuestión social. B. A. 1896. i vol. de loi págs. 30. — Los privilegios parlamentarios y la libertad de prensa. B. A. 1896.

i vol. de 115 págs. 31. — Bl museo his'órico nacional y su importancia patriótica. B. A. 1897. 32. — Quiebra de las sociedades anónimas: responsabilidad personal de los

directores. B. A. 1897. i vol.

-6s~

33. — La época de Rosas: su verdadero carácter histórico. B. A. 1898. 1

vol. de 392 págs. 34. — La política argentina respecto de Chile. B. A. 1898. i vol. de 239

páginas. 35. — Bismarck v su época. Conferencia en el Ateneo, el 18 de agosto.

B. A. 1898. I vol. 36. — La cuestión femenina. Discurso en la exposición femenina. B. A.

1898. I vol. 37. — El derecho de gracia: necesidad de reformar la justicia criminal y

correccional. B, A. 1899. i vol. 38. — La reforma judicial: deficiencias del procedimiento e independen*

cia del ministerio fiscal. B. A. 1889. i vol. 39. — Las reliquias de San Martín: estudio de las colecciones del museo

histórico nacional. B. A. 1899. i vol. 40. — Las reliquias de San Martin. Segunda edición, con la iconografía y

la poesia sanmartinianas. B. A. ic,oo. i vol. de 178 págs. 41. — La palabra "valija": informe presentado al Ateneo. B. A. 1900.

I vol. 42. — La reincidencia y el servicio antroprométrico. B. A. 1900. i vol. 43. — El problema del idioma nacional. B. A. 1900. i vol. de 157 págs. 44. — Discurso en el banquete dado a los periodistas brasileros. B. A. 1900.

I vol. 45. — Nuestra raca. Discurso en el teatro Odeón, el 12 de octubre.

B. A. 1900. I vol. 46.— Las reliquias de San Martín. 3» edición corregida. B. A. 1901. i vol.

de 139 págs. 47.— Comprobación de la reincidencia. B. A. 1901. i vol. de loi pági- nas, con láminas. 4^.— Historia diplomática nacional: la política argentino-paraguaya. B.

A. 1902. I vol. de XI. 302 págs.

49. — El criollismo en la literalura argentina. B. A. 1902. i vol. de 131 págs, 50. — Las reliquias de San Martín. 4' edición. B. A. 1902. i vol. $1.— Tristezas y esperanzas. B. A. 1903. i vol. de lOO págs. $2.— Las reliquias de San Martín. 5.» edición. B. A. 1903. i vol. de 81 págs. S3.—La propiedad intelectual en el derecho argenlino. B. A. 1904. i vol.

de 496 págs. S4.—Un escritor guatemalteco : Antonio Batrcs Jáuregui. B, A. 1904. i vol. SS.—La sociología: carácter científko de su enseñanza. B. A. 1904. i vol. 56. — Las doctrinas presociológicas. B. A. 1905. i vol. de 95 págs. 57. — La prc piedad raíz en el derecho argentino: reforma de su régimen.

B. A. 1906. I vol.

58.— Z.a crisis universitaria. Discurso en la colación de grados. B. A. 1906.

I vo'umen. 59.— /.a Facultad de derecho de París: estado actual de su enseñanza. B.

A. ic^o'. I vol. de 358 p'gs. 60.— £/ problema nacional obrero y la ciencia económica. La Plata 1907.

I vo.umcn. 61.— Herbert Spencer y sus doctrinas sociológicas. B. A. 1907. I voL 62.— La cuestión obrera y su esiudio universitario. B. A. 1907. l vol.

— 66'-'

€3' — La teoría y la práctica en la cuestión obrera: el marxismo a la lus

de la estadística. B. A. 1908. i vol. de 67 págs. 64. — El sociólogo Enrique Ferri y sus conferencias argentinas. B. A. 1908. 65. — Identificación dactiloscópica. B. A. 1509. i vol. 66. — Augusto Comte y sus doctrinas sociológicas. B. A. 1910. i vol. 67. — La cuestión dactiloscópica: los títulos de la icnofalang ametría vuce-

tichiana. B. A. 1910. i vol. 68. — El derecho mercantil, de cambio, de quiebra y marítimo, de la Repú'

Mica Argentina. Berlín 1910. i vol. de 345 págs. '69. — Das Handelsrecht und Seerecht der Republik Argentinien. Berlín 1910.

I vol. de 345 págs. 70. — La enseñanza de la historia en las universidades alemanas. B. A. 1910.

I vol. de XXII. 1328 págs. 71. — La mujer casada ante el derecho argentino. B. A, 191 1. i vol. 72. — La mujer divorciada ante el derecho argentino. Santa Fe 191 1. 73. — The social evolution of the Argentine Republic. Philadelphia, 191 1. .74. — La evolución social argentina. B. A. 191 1. i vol. 75. — La enmienda de 1882 en la doctrina de la filiación natural. Santa

Fe, 191 1. I vol. 76. — El testamento ológrafo en derecho argentino. B. A. 191 1. i vol. 7y. — Alberto del Solar: su personalidad literaria. París, 1912, i vol. 78. — La ciencia jurídica alemana: tendencia actual de sus civilistas. B. A.

1912. I vol. 79. — Víctor Margueritte: la tesis de su liltima novela y la reforma del ré- gimen matrimonial. B. A. 1912. i vol. 80. — La integridad de la familia en derecho argentino. B. A. 1912. i vol. 81. — The commercial bilis of exchange, bankruptcy and maritime law, of

the Argentine Republic. London, 1912. i vol. de 318 págs. 82. — Los sistet7tas de promoción en la universidad de Londres. B. A. 1912.

I vol. de 299 págs. 83. — Los fenómenos sociológicos australianos y el criterio argentino. B.

A. 1913. I vol. 84. — Manuel P. Mantilla: su personalidad intelectual. B. A. 1914. i vol. 85. — Los tres Lopes: Discurso de recepción académica. B. A. 1914. i vol. 86. — Una vuelta al mundo. B. A. 1914. i vol. de 83 págs. 87. — La actual civilización germánica. B. A. 1914. i vol. de 58 pígs. 88. — La formación del profesorado secundario. B. A. 1914. i vol. de 43 pígs. 89. — La actual civilización germánica y la presente guerra. Segunda edi- ción. B. A. 1914. I vol. 90. — La evolución económico-social de la época colonial en ambas Amé-

ricas. B. A. 1914. i vol. ^i.— £/ "peligro alemán" en Sud América. B. A. 1915. i vol. de 75 págs. gi.'—La legislación inmobiliaria tunecina. B. A. 1915. i vol. de 868 págs. • 93. — La nulidad del matrimonio por impotencia del marido. B. A. 1915.

I volumen. 94. — Las colecciones del museo histórico nacional. B. A. 1915. i vol. '95' — El éxito en la vida. Discurso ante 3.000 personas. B. A. 1915. i vol.

-67-

g6. — La guerra civil de 1841 y la tragedia de Acha. Córdoba, 1916. i vol.

de 236 págs. 97. — El nuevo panamericanisfno y el congreso científico de Washington.

B. A. 1916. I vol. de 364 págs., con láminas. 98. — José Ortega Munilla: su personalidad literaria. B. A. 1916. i vol. 99. — Bl significado histórico de Moreno. B. A. 1916. i vol. 100. — Homenaje a Mariano Moreno. 2.» edición. B. A. 1916. i vol. lOi. — La zñda colonial argentina: médicos y hospitales. B. A. 1917. i vol. 102. — Un "hombre de letras" argentino : Ángel de Estrada. B. A. 1917.

I volumen, 103. — Juan B. Ambrosetti: discurso necrológico. B. A. 1917. i vol. 104. — Avellaneda irónico. B. A. 1917. i vol. 105. — El pensamiento filosófico contemporáneo. Discurso académico. B.

A. 1917. I vol. 106. — El desenvolvimiento social hispano-americano. I. Bl periodo preco'

lombino. B. A. 1917. i vol. de 130 págs. 107. — Pujol y la época de la confederación. B. A. 1917. i vol. 108. — Los numismáticos argentinos. Córdoba, 1918. i vol. de loi págs. 109. — La psicología de Carlos Octavio Bunge. B. A. 1918. i vol. lio. — Bl ideal universitario. Conferencia. B. A. 1918. i vol. III. — La separación judicial de bienes en la disolución de la sociedad con- yugal. B. A. 1918. I vol. 112. — El ideal universitario. Segunda edición. B. A. 1918. i vol. 113. — El día de la raza y su significado en Hispano-América. B. A. 1918.

I volumen. 114. — La personalidad de Carlos Guido y Spano. B. A. 1918. i vol. 115. — La ciudad de Buenos Aires en el siglo XVIII . Córdoba, 1918. i vol. 116. — La argentinidad de la Constitución. B. A. 1918. i vol. 117. — La disolución de la sociedad conyugal en derecho argentino. Segunda

edición. B. A. 1919. 118. — La prueba científica de la filiación natural. Córdoba, 1919. i vol. 119. — La figura histórica de Alberdi. Córdoba, 1919. i vol. 120. — La personalidad de Alberdi. Dolores. 1919. i vol. 121. — La figura histórica de Alberdi. 3.* edición. B. A. 1919. i vol. 122. — El ostracismo de San Martín (1824). B. A. 1919. i vol. 123. — La evolución del panamericanismo. B. A. 1919. I vol. 124. — La primera conferencia panamericana (Washington, 1889- 1890). B.

A. 1919. I vol. 125. — La doctrina Drago. B. A. 1919. i vol.

126. — La doctrina Monroe: su evolución panamericana. B. A. 1920. i vol. 127. — Feminismo argentino: tendencias y orientaciones. B. A. 1920. i vol. 128. — Rafael Obligado: el poeta, el hombre. B. A. 1920. i vol. 129. — La psicología y sus problemas. Córdoba. 1920. i vol. 130. — Urquisa y la integridad nacional. Córdoba, 1920. i vol. 131. — Urquisa y la integridad nacional. 2.» edic. B. A. 1921. i vol.

— 68 — 132. — Una nueva doctrina sociológica: la teoría relativista spengleriana,

B. A. IQ2I. I vol.

133- — La universidad y la patria. Discurso oficial en el centenario univer- sitario. B. A. 1921. I vol.

134. — La reconstitución de la Facultad de derecho y ciencias sociales: in- tervención de 1919. B. A. 1921. I vol. de 115 págs.

135. — La universidad, y la patria. 2.^ edición. B. A. 1921. i vol.

136. — La sociología relativista spengleriana. Curso universitario de 1921. B. A. 1921. I vol. de 618 págs.

137. — La evolución del idioma nacional. B. A. 1923. i vol.

NOTA. — Las publicaciones anteriores están de venta en las principales librería*. Algunas se encuentran agotadas. Dirigirse al autor: Buenos Aires, call*r Libertad, 948.

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